姜满字句听得很清楚，语义到了耳中，却如同分崩离析一般，她再是费神也辨不清沈问的真意。
    礼教吃人。
    姜满细细咂摸着，视线与沈问不经意间撞上，忽如经脉贯通，明白了她的深意。
    只是，这字义虽明白了，她却到底无从认同，抿紧了唇，不曾回话。
    这沈女史屡有异见，姜满以为自己渐渐习惯了，却不想现下仍是惊得说不出话来。
    克己复礼，圣人之道，怎么就成了吃人？
    “今日问了你三句话，‘君子不器’‘不在其位，不谋其政’‘不以人废言’。孔子之意，实分明暗，所谓明，乃是君子不应当做什么，是‘否’；所谓‘是’，却在这个暗处，乃是君子应当做什么，如何行止，方能算得上是君子。”
    沈问拿起宣纸掸了掸：“你这文章说的大抵也是士大夫的共识，为人应当遵行纲常，君君、臣臣、父父、子子，不以下犯上，更不能事必躬亲，最好是人人各司其职、谨守本分，不徇私情、克己复礼。用孔子的话说，这是‘非礼勿言，非礼勿动’，天下归仁便不过如此。”
    姜满仔细听着，暗暗心惊。沈问引经据典，信手拈来，对孔子语录熟悉得如同是自己说过的话——但这样一个煞费苦心研读过经典的人，言行举止，却与书中倡导恰恰相反。
    这又是何故？
    “西汉丙吉，乃是位列麒麟阁的丞相。此人最是信奉此间道理，身为一国执牛耳者，路遇百姓斗殴、死伤惨重，竟也能‘不谋其政’，不闻不问。但农事乃是天下之基，因着这层缘故，丙吉即便只碰到一头气喘吁吁的牛，却要遣人去问那主人情况，以防天气异常，或是瘟疫肆虐。
    “依你之见，他的做法是再正确不过了。宰相不亲小事，即便人死在自己面前了，也只谋自己的政，各尽其责，”沈问放下纸，略略扫过姜满一眼，“丙吉全心全意做个丞相，却不再做人。”
    姜满有心辩驳，但这丙吉是谁，她并不知道，只是隐约觉得听说过这句“宰相不亲小事”。纵使要为他说话，她却又找不出反证来；若是照本宣科、挪用那圣贤之言，她学识有限，绝不敢与沈问相比，况且那人又有说不完的歪理，姜满几乎是必败。
    沈问并无等她对答的意思，又道：“到了此等境界，又位列三公，掌管天下大事，日理万机，说一句‘君子不器’，丙吉也当得起。此人是个小吏出身，脚踏实地、鞠躬尽瘁，方得高位。做了丞相，又有从前的经历，自不会忘记体恤下属。你可知道他是如何宽宏大量？”
    姜满摇摇头，虽明知沈问这“宽宏大量”乃是讥讽之语，但一是好奇，二来又不敢拂了她的意思，只道：“妾身不知。”
    “官府对于属吏的罪行，加以包庇、不予审理，只放长假，期待他们自行改正，这条旧例就是从丙吉开始的。”沈问含了笑，“你是酒商之女，一年到头家中要给官家纳多少税，总还是有个数。如若那受纳之人暗中改动称量器具，又或是淋尖踢斛、中饱私囊，原本该去充军饷的钱粮，却进了私人腰包，你作何感想？官家对这样的人的处置，仅仅是停职放假、不诉刑罚、不予追偿，你又当作何感想？”
    这番假设，与现实何异？任谁也对这样的朝廷蠹虫忍无可忍，姜满却再三忍耐，不急于接话，渐渐理出些许思路，道：“有汉一代，距今已逾千年，距《周礼》更近，离末法却更远，窃以为不能同日而语。说句斗胆的话，这位丙丞相，也不见得就事事践行君子之道。人非圣贤，孰能无过？”
    沈问垂着目，但笑不答，反问：“如何才又称得上圣贤？所谓圣人，唯孔子而已，但这又是谁画押作证的事情？孔子在世，尚且要承一句‘累累如丧家之犬’，圣人便都是丧家之犬了吗？”
    姜满只道：“圣贤之道，载于经典，存于人心，说到

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