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    那道士的嘴脸，韦陀看得清楚，与他口舌争斗，起不了什么作用，于是韦陀转身，向族长、管家，以及众人高声说道：“和尚不信你们都是铁石心肠，是什么蒙蔽了你们的眼睛，是那道士？还是心魔？”

    韦陀手指一旁躺在羊皮筏子上的韦铁头，继续说道：“一个无助的孩子，将他置入黄河中，眼睁睁的看着他被怪物吃掉？你们于心何忍？当着这青天白日，却如此害人性命，难道这就是所谓的天降降妖之法？这你们也信吗？”

    这一句句的问，犹如惊雷，虽震得人心里难受，众人却都是默默承受，既不反驳，也不自省。显然他们还是更相信道士的“八卦天书”，还有那孩子的姓氏，五行及所谓天命，他们也只是想看一看道士究竟如何应对和尚的拷问。

    韦陀的发问，掷地有声，却没人回应，道士心中暗骂：你们一个个的，都怎么这么的怂。无奈，道士只得站了出来，“和尚，休要在这里胡言乱语，你不懂天机玄妙，不懂如何降服这水中妖怪，你就不要在这里大放厥词，若你能降得住这水中妖怪，道士便不多说，你若没是本事，就不要在这里碍事，误了吉时，降不住那妖怪，和尚你担当不起。”

    说到降妖之法，韦陀确实没有，不过救人之心丝毫不减，“阿弥陀佛，道士，你若有宏大法力，自去降妖，和尚更不会阻碍于你，可今日你若拿孩子性命……”

    道士抢过话来，“和尚，不妨告诉你，那孩子阳寿已尽，即便没有今日降妖之举，那孩子也不能久活，你可去看看那孩子，已然气若游丝，其病体正是降妖之急需，也惟有此举，方可降得住那妖怪。”

    “大众营营扰扰，如溺海中，你我皆是修行之人，当以慈悲为怀，施以法力，救治众生，以便众生登上彼岸，倘若果真需舍弃一人性命，那也不该是一个无辜的孩子，道士确有慈悲心，你为何不自我舍弃，以弘扬你的博大天道精神呢？”

    “你这个和尚，好没道理，贫道尚需作法，舍去我性命，何人来作法？你既也是慈悲之人，话又说的那么漂亮，那你可否替代那孩子，先行舍弃自己性命呢？”

    记得去年在灵鹫山，韦陀与佛祖有过一段对话，当时韦陀说，佛法经籍、世间因果，弟子尚有困惑之处。所谓困惑之处，今日便是一个实例，道士反击一言，说的却也不是全无道理，你韦陀那么的慈悲，那么的高尚，那好吧，你把那小孩替换下来，去喂大王八吧。

    若按道士所言，自己将直面死亡，且其状悲惨难以想象。但是，韦陀曾发下宏愿：普度众生，济世救人。当然，这没有前提。韦陀从未有过伪装，他只有一个真面目，心生恐惧是真，慈悲是真，普度众生之决心同样是真。韦陀曾言到的困惑之处，就是现在的这种心生恐惧。解救众生，牺牲自我不应该有恐惧之心，韦陀却有，他便觉得自己的修行还不够，知而不行，即是心魔作祟，克服心魔的境界韦陀还是有的，所以，尽管心生恐惧，但他也不逃避道士的逼问。

    “和尚的慈悲心从未掺假，今日便做与你看，你且放了那孩子，和尚愿去斗一斗那水中怪物。”

    “哈哈哈，”道士又是一阵大笑，“你的傻笨和尚，现在又这般癫狂，即便你想死，也给我死远一点，你且不知，你的肉身不及那孩子半分功效，将你送入妖怪之口，只会枉费你傻笨、癫狂的性命，除此之外，没半点用处，道士我也是慈悲之人，做不得这等事，你且一边去，莫误了降妖的吉时。”

    韦陀想去送死，道士本来懒得管，只是之前的忽悠之词已经深入人心，那孩子是如何的天赐降妖之人，现在当然不好用韦陀替换那孩子，否则自己说的那一套必然遭人置疑。道士不想再横生枝节，不想没玩没了的与韦陀纠缠下去，于是对众人大声说道：

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