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    环境、时间所限，虽与那位面善的人有不错的交流，韦陀获得的信息却并不完整，但从现在的情形来看，事情的走向已经不难判断了。

    韦陀想到了最坏的结果，显然他容不下这种结果出现，当然，他也希望自己的猜测是错的，或许这孩子不会有什么危险，那道士究竟搞什么名堂，韦陀还抱有一丝幻想。韦陀这么想着，且行且看，他自己或许也没意识到，普度众生便是从这个孩子开始。

    韦陀想问的再详细一些，他问：“这降妖与那孩子究竟能有什么关联呢？”

    面善的男人似乎不愿直面问题，他回答道：“不要问了，等一会儿，你自己看就知道了。”

    韦陀又问：“那孩子的爹娘知道今天这事吗？”

    “那哪能知道呢，这娃子是个外乡人。”男人回答完这一句，便急急地走远了。

    这一路的说话间，已经来到了黄河渡口，随行的众人都在寻找一个好的位置，以便更好的观看道士的所谓作法，还有那孩子悲惨的临终时刻。与韦陀说话的那个男人也不例外，他与韦陀走在人群的后面，好的观看位置已经被人占据，这男人同样好奇，所以急急走开，也是想尽可能的离道士近一些。

    韦陀已然不需要再去问了，将要发生什么，也都在眼前了。

    道士作法所需的桌子、香炉等物品已经在渡口码头安置妥当，那破旧门板，以及上面躺着的韦铁头也停放在桌子前面。

    韦陀看见两个人抬着一个羊皮筏子走了过来，就放在孩子身旁。

    道士与管家上前查看羊皮筏子，说着什么，韦陀听不见，只看见道士与管家指指点点，随从们便把小孩从破旧门板上移到了羊皮筏子上。

    之前，管家本来是想省下羊皮筏子，就用门板放入黄河中，还是族中长者提醒，若是浮力不够，一个浪花，或许就吞没了门板，那么孩子是淹死了，还是喂了王八，便不得而知了。长者所言听起来非常有道理，所以商量后的结果就是现在这个样子。

    管家把族人的意思告诉道士，道士也点头表示用羊皮筏子是很好的选择，同时为了更精准的确定孩子是被王八吃掉，所以为防止水流、急浪将孩子卷走，这就必须将孩子固定在羊皮筏子上。

    上回那失败的验证，也就是王八吃猪那一回，那只羊皮筏子被凶悍的大王八损毁大半，之后便被冲到了下游，等于白白多损失了一只羊皮筏子，这一回算是有经验了，这道士居然也会为族人的经济着想，他嘱咐固定孩子不宜过于牢靠，适度即可。

    何为适度呢？

    一是水流、急浪不能卷走羊皮筏子上面的孩子，这是前提；第二，那王八如果出现，咬住孩子，稍一发力，固定孩子的绳索便要松开，这样就可以确保孩子被王八叼走的同时，那只羊皮筏子完好无损。同样的，羊皮筏子上拴上绳子，事情做完后，拉动绳子，羊皮筏子就顺利回收到岸上了。

    道士这么一说，那些动手的随从们也就明白了，固定韦铁头的办法倒也很简单，四肢拴上绳子，系个活扣，固定在羊皮筏子上，只要那王八咬住孩子，那巨大的王八脑袋只需一甩，活扣就会自行松开，羊皮筏子与韦铁头便可以说再见了。

    按道士和管家的意思，随从们正在把韦铁头绑在羊皮筏子上，韦陀看到这一幕，便不再有任何的幻想，这些人想要干什么，再清楚不过了，于是韦陀大喝一声，“住手，你等住手！”

    声如洪钟，所有都吓了一跳，围观的人循声看去，还是之前那个和尚！

    顾不得众人惊异的目光，韦陀穿越人群，众人便也让出一条通道，韦陀快步向码头走去。

    见此情景，道士多多少少有些心虚，他选择专注手头上的事情，以此

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