索西琴尼表示记下了。

    这时，天狼突然想起什么：“对了，七月八月都是大月，你调整一下。”

    “啊？为何？”

    因为历史上，恺撒的生日是在七月，所以他改历时就下令七月必须是大月。而他的好侄孙屋大维有样学样，屋大维是八月出生的，所以屋大维掌权后就将八月也定为大月，这样后面的所有的月份的大小月都要重新调整。

    天狼觉得反正屋大维要调整，而乱改历法这个毛病太糟糕了，索性他就帮他的侄孙一个忙，现在就将八月改为大月得了。

    “不为何，就这么办吧。”

    索西琴尼虽然困惑，但是仍然记下了。

    “对了，还有一件事。原来罗马历里的五月tilis ，现在是恺撒历里第七个月对吗？”

    “没错，因为”

    天狼打断了索西琴尼的长篇大论：“将tilis的名字改了，改为jul。”

    “为”

    “不为什么，照做。”

    七月的名字被改为jul，这件事本是在历史上的恺撒死后发生的。人们为了纪念他，将他出生的月份七月，根据恺撒的名字juli，改为jul。不过天狼觉得这条世界线已经乱得不成样子了，自己死后到底会发生什么，实在难说。所以他决定还是一步到位，自己将七月重命名得了。历史上的恺撒在公元前46年的时候，宣布修订历法，就是后来西方世界沿用了一千五百年的julian alendar，天文学上将之翻译成儒略历。

    julian为什么会被翻译成儒略，本作者也是百思不得其解。鉴于16世纪的时候，有个到中国传教的意大利传教士，给自己起的汉语名字叫艾儒略，而儒略历又是某些东正教地区至今仍在使用的历法。我们可以大胆推测，这让人一头雾水的儒略二字，八成是传教士翻译的。就像是圣经中会将“塔兰同”翻译成“他冷通”一样，老派翻译总是带着点浪漫的味道。

    而后世一直使用的公历，就是在儒略历的基础上由教皇格里高十三世（p一pe greg一r xiii）1582年，进行修订的，天文学上称为格里历。假设我们现在仍在使用恺撒的儒略历，经过2000多年的时间，儒略历的日期也只比现行的格里历的日期晚了1天而已，这对于两千年前的天文学来说，可以说已经是相当准确了。

    找到了索西琴尼，天狼就可以将修订历法的大部分工作，交给索西琴尼去完成，而他为了加快这个进程，当然要不时地给索西琴尼一些灵感和提示。

    一开始，在学习雄辩术的空隙里，天狼每天都会抽空去索西琴尼的工作间，进行视察，询问工作进度，然后若无其事地指点两下。

    而当索西琴尼发现这位罗马少爷，其实对修订的历法，心中早有蓝图后，他也更加勤快地向天狼求教。

    比如今天，天狼刚刚被莉莉娅拉着在院子里练习了一番剑术，就看到了等在回廊下的白头发老头。

    天狼接过烈熊递来的布巾，擦了擦热汗，走了上去。

    “老先生，历法修订如何了？”

    “差不多了，盖乌斯少爷，只有几点，想和少爷再确认一下。”

    “你说，”天狼在回廊下坐下，示意索西琴尼也坐下说话。莉莉娅照旧站到了一边，宅子里的老奴奉上了井水里冰过的果汁。

    “天气燥热，这果汁，大家都有吗？”

    老奴看了天狼一眼，重新低下头：“如果少爷吩咐”

    “以后这些东西不必吩咐，我吃什么，喝什么，他们也一样。”

    “是。”老奴躬身退了下去。

    烈熊开心地朝天狼咧开嘴：“多谢少爷。”

    索西琴尼在一侧旁观，这时叹

『加入书签，方便阅读』