纷纷扰扰世事无常虽然这一段时间出了许多的事情但是对于读书人来说往往是书中自成一统管他窗外春秋唯有一事最为关心最易牵动五脏六腑动辄痛彻心扉的那便是考试。
    有一些人说在唐代科举制度之前就没有考试或者说不能称之为科举但是实际上华夏最早关于考试的记载是在上古之时尧选舜做接班人的传说。
    尧年事已高欲选接班人众皆言于尧曰：『有矜在民间曰虞舜。』尧曰:『然朕闻之。其如何？』岳曰：『盲者子。父顽母嚣弟傲能和以孝烝烝治不至奸。』尧曰：『吾其试哉。』
    这便是最早的考试考试的奖品便是王座。
    第一个吃螃蟹的总有些优待么……
    接下来啃螃蟹腿的就是周朝的一帮子人了。《周礼》之中有记载『是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子天子试之于射宫。其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭。』
    考中了的只能陪着周天子一同参加祭奠待遇似乎已经是下降了不少但是要知道能在周天子身边参加祭奠的一般都是可以继承一些诸侯公卿的职位的所以大体上也不算差。
    到了汉代也有考试汉文帝二年、十五年两次举贤良方正之后的『对策』『……大夫其上三道之要及永惟朕之不德吏之不平政之不宣民之不宁四者之阙悉陈其志毋有所隐……』当时『对策者百余人唯错为高第』。
    董仲舒的『天人学说』也是在汉武帝时期经过对策直接上到了汉武帝手中的否则这种事情在黄老大臣把持朝堂的时候怎么可能会经过正常的渠道送得上去？
    汉代已经形成了较为完整的考试模式先笔试即『对策』。皇帝之试题为策考生之答为对。『著之于篇』篇也就是竹简。如果还有额外当场口试的即『策问』。
    所以实际上斐潜搞出考试的方式来的时候并非是开天辟地的创举就连董仲舒自己都说：『考试之法合其爵禄并其秩积其日陈其实计功量罪以多除少以名定实先内第之。』
    当然尧舜的事情么听听就算了但是汉代确实是已经有了考试。只不过汉代虽说创造了考试也指定了方式方法但是在汉代选拔人才并没有依照考试来进行而是依旧用着察举制。
    虽然察举制在推荐之后也有考试如贤良方正科但选拔的基本方法是推荐主要标准是『德』主要对象是孝子、廉吏等等而考试往往形成过场即便是考出了些毛病看在推荐人的面子上也都隐晦不说导致也就失去了考试的本意。
    对于要参加考试的人家来说尤其是守山学宫之中的学子来说能不能抖起来也就看这一蹦跶了要是没能通过这一次的考试下一次又不知道要等多久所以不管是从哪个角度来说这都是一件非常重要的事情。
    华夏人的习惯么自然是喜事要吃丧事也吃大事吃小事也吃因此杜远的两个孩子要去长安参加考试之前也是摆下了酒席算是为两个孩子预祝一番。
    杜远也算是最早一批跟着斐潜到了北地的官吏虽然说自己的字当中有『文正』二字但是实际上他肚子里没有多少的『文正』因此混到了一地郡守之后也就是自知分量不敢在奢求更进一步了便将自己的希望完全都放在了两个儿子身上。
    前几次的骠骑大比杜远的儿子岁数都小了些因此留在守山学宫之中没有参加考试但是今年岁数差不多了自然是准备试一试。
    虽然说只是预祝但是杜远也摆出了流水席让四周百姓乡亲什么的随便来吃在内院之中更是高朋满座一同预祝杜家二子到长安之中能考得一个好成绩。
    祝贺当然是美好的但杜远心里有也是有数知道两个孩子之中长子可能还行幼子么多少差了一些这一趟多半只是长长见识而已还得把希望放在长子身上虽然他从来不对长子杜钰表示夸赞但是实际上心中还是蛮多期望的。
    所以杜远破天荒的亲自派人到守山学宫接了两个儿子

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