要选择是我们自定义新的意识形态还是使用原始人原生的意识形态然后以这种意识形态为核心搭建一个教育体系、传播体系。可以模仿古代官僚体系或者是宗教体系建立文字、管理、传播等等规矩。”小川杠说道：“在二十一世纪意识形态已经多元化已经失控但如果重头再来就可以只有单一的意识形态只要大家都有相同的想法都相信相同的东西不管是科学还是神灵不管是技术还是迷信重要的是相信一样的东西那么战争就可以尽可能地推迟。”
    小川杠的话也是科学社会科学。不过这显然超出石神千空的认知范围了他心里的科学是上天入地扩展人类认知领域的技术而不是如何管理人间缓解矛盾冲突。
    不过小川杠也是尽可能地解释清楚了让石神千空知道科学不仅仅是看得见的东西也存在看不见的部分。
    社会中的科学小川杠说的一点都没错想要长治久安最好的办法就是建立一个教育和推广体系选择一种意识形态通过体系去推行。
    至于这个意识形态是什么反而不重要重要的就是能推广成本最好也低一点。
    “如果是这样的话当然还是推广科学吧。”大木大树都快懵逼了不过他觉得如果非要推广什么的话自然是推广科学因为这是好友坚信的东西。
    推广科学的成本可很高的要让所有人都明白‘因为所以科学道理’可是要花费很多精力。
    成本最低的无疑是宗教因为只需要教信徒信什么不需要教为什么。因为一旦要解释信徒提出得问题那成本就会很高。
    毕竟神父的水平参差不齐少数神父能解释为什么但更多神父越解释破绽越大所以最好的方法就是统一不解释而且不允许信徒问为什么。
    而在中原最后出现八股文科举其实也是因为成本问题八股文规定了各种各样的格式那么学习和批卷的成本就大大降低了也就是推广成本降低了。有一个统一的标准可比各花入各眼要强。
    当然有一件事情小川杠也要说明：“任何意识形态在推广的时候都是有先进性的但等到推广完成之后开始回收成本的时候就会变得落后宗教也好律法也好都不能逃开这种规律。我们能做的也只有针砭时弊与时俱进。”

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