杜兰这么高调这么随意地实现他人的愿望自然而然会引来各方势力的探查有人认为杜兰只是骗子那些传播杜兰名声的人全是托这些人坚信科学认为法师这种东西就应该扫入垃圾桶。
    不得不说经过了上一个时代的积极进取初尝对外作战胜利果实的岛国在大正时代也是积极地进行‘入欧’改革准备着一场更大规模的对外扩张从江户时代被迫开关到明治时代的革新到了大正时代已经出现了大量的中产和资本家国力已然是地区霸主然而面对国内新兴势力的崛起旧势力正在努力地反扑。
    在这个时代岛国出现了第一个平民总理大臣然后也成为了第一个被刺杀的总理大臣巩固了岛国旧势力的地位让岛国的那些新资本家意识到在这个无处可逃的岛国之上他们想要活着就必须依附旧地、旧权贵否则死啦死啦地。
    因为这是风云骤起的时代德先生和赛先生之光已经找到了东亚所以杜兰的行为就是搞封建迷信自然不会被那些进步的人所接受。可惜他们管得了杜兰却管不了平民因为工业化的原始积累是残酷的是地主剥夺土地的过程是农民破产进城的过程虽然借助战争的收益扩大了工业化但并不是所有人都能成为受益者的。
    就比如大名鼎鼎的南北战争时期北方打着解放黑奴的旗帜所向披靡可事实上除了说要消灭奴隶制之外并没有任何的解决黑人问题的办法没有说给黑人教育安排黑奴的出路北方军队只管杀不管埋。于是出现了北方黑人还不如南方黑人生活安稳的局面。
    因为北方黑人进入工厂之后从个人财产变成了可以替换的工具人。
    工业是进步的可是工业有副产物大正时代的平民就不得不承受这些副产物这个时代的工厂都是高污染工作环境恶劣很多岗位的工人甚至是在透支寿命换取工资而且一旦生病没有人会来关心他们也没人会关心他们的孩子和老人。
    这些受压迫的平民能办的就是求神拜佛祈求老天爷能救治他们的疾病让他们本就不宽裕的家庭能够支撑下去。而杜兰是如此得灵验以至于平民都快把他当成是神仙了所以就算有人手持德先生和赛先生两把利刃也不能伤害杜兰的封建迷信分毫。
    平民们自发地保护杜兰就比如今天一群进步青年冲到了杜兰的神社他们要用科学观念来撕破杜兰迷行的伪装现在已经不是江户时代了连明治时代都已经过去了现在是大正时代他们已经全面接受了西方的经济、文化、军事等等的知识杜兰这种糟粕就由新时代的青年来打破。
    “你们让开。”面对一群大叔大婶大爷大妈的围堵新青年们很愤怒杜兰这种神棍就只会蛊惑人心只会利用这些无知的民众。
    “法师大人是有灵力的你们这些不知轻重的年轻人快回去不要惹恼了法师大人。”
    “他是不是有灵力等我们见到他就知道了。”才不相信杜兰有什么灵力都不过是骗人的把戏找托演戏罢了。
    “让他们上山吧。”杜兰呵呵一笑他就喜欢不知天高地厚的年轻人。
    平民一听立刻让路在这地界杜兰的话比天皇还好使。
    山上女生统一是巫女的装扮男生统一是僧侣的装扮各列一排庄严肃穆巫女是白加黑的颜色僧侣是白加黑的颜色整整齐齐令人不敢轻视。
    太一就在僧侣的队伍里他很生气因为第一次遇到这种情况以前上山的人都是毕恭毕敬但现在却有人反对法师大人真的是有毛病。等会儿如果法师大人开口太一一定第一时间冲上去用小拳拳锤他们的鼻梁。
    “装腔作势。”进步青年不齿这种腔调他们看向懒散地坐在屋内的杜兰发出了敌对的目光。
    围观群众也都上山了他们站在巫女和僧侣的后面。
    “你们几个人有什么事情要求我？跪下吧。”
    “跪你个头我们是来揭穿你愚弄民众的丑陋面目的。这个世界上根本没有灵力也没有

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