道：“想问什么都可以。”
    段新雨这才心情变好坐在了陈飞宇的身边抬眼便见到了何香霖和周若华心里暗自嘀咕陈飞宇的艳福可真好除了段诗扬外身边竟然还有这么多漂亮的姑娘。
    何香霖连忙向段新雨问好。
    段新雨含笑点头腹诽归腹诽她可时刻记得自己的目的收敛情绪向陈飞宇道：“在课堂上的时候你只着重强调了道家但华夏除了道家之外还有儒家而且严格来说从古至今儒家的影响力一直要超过道家就算道家在追求宇宙最根本的本源那儒家可是彻彻底底的偏向实用了。”
    陈飞宇摇头而笑。
    “怎么你觉得我说的不对？”段新雨一愣。
    “自然不对。”陈飞宇笑道：“你这番言论便是当今社会对儒家思想浅尝辄止的弊端严格来说儒家最根本的追求其实和道家并没有什么区别同样都是追求＇大道＇只不过儒家有显学和密学显学便是构建＇仁义礼智信＇的社会而密学则是修行也就是修道。
    可惜大众只知儒家显学而不知儒家密学便认为儒家较之道家浅薄这只是一种偏见比方说《中庸》儒家最根本的心法全在《中庸》里面开篇便提到＇天命之谓性率性之谓道修道之谓教＇。
    所谓开篇明义《中庸》第一句便着重点出了什么是＇道＇这里的＇道＇和道家追求的＇道＇其实并没有本质的区别只是世俗大众不理解罢了段老师我且问你什么叫＇天命＇？”
    “天命？”段新雨眼中闪过一丝迷茫摇摇头道“三十而立、四十而不惑、五十而知天命说实话我不知道什么是天命。”
    段新雨的反应在陈飞宇意料之中笑道：“五十岁而知天命这是孔夫子的境界而孔夫子五十岁读《周易》你发现其中的联系没？所以孔夫子才说＇不读《易》无以知天命＇。
    《周易》本就在论述宇宙运行的真理其内容和《道德经》能够相互印证而孔夫子所谓的＇天命＇又尽在《周易》之中所以说儒家和道家并没有根本的区别。
    举个例子来说道家中人经常说＇道以诚而入＇而《中庸》里面则着重论述了什么叫做＇诚＇又如何做到＇诚＇以及＇诚＇的种种玄妙神奇之处这便是道家和儒家内在的联系可惜的是儒家的密学早就已经断了传承。”
    说罢陈飞宇惋惜而叹。
    段新雨睁大眼睛内心惊讶不已陈飞宇的这番理论她之前从来没想到过对不对先不说至少听起来很有道理嗯是非常有道理除了违背世俗大众的认知常理之外并没有其他的毛病。
    “果然陈飞宇的脑袋里有很多自己不知道的知识这趟来找陈飞宇果然是来对了！”
    段新雨内心一阵兴奋美丽的眼眸也开始闪闪发亮在她眼中陈飞宇已经成了一座宝藏忍不住想要进一步挖掘。
    于是她迫不及待的又向陈飞宇提了一些问题以至于连精彩的迎新晚会开始了都顾不得看。
    而陈飞宇的回答也没让她失望每每都能出乎她的意料之外甚至不少理论都违背了世俗大众的常理但偏偏陈飞宇又引经据典道儒两家的典籍随手拈来还能互相印证这让她茅塞顿开之余心里也大呼惊奇对陈飞宇也更加的好奇。
    此刻陈飞宇就像老师段新雨反而像个学生一样。
    对于陈飞宇来说他从小生活在山上而山上最多的便是一排排的古书网罗了诸子百家的经典他每天习武学医之外剩下的时间大多数时候都在看书对于道、儒两家理论经典自然烂熟于胸。
    周若华和何香霖两女原本还时不时地听陈飞宇讲解但只觉得晦涩难懂、晕晕乎乎的便专心看起迎新晚会来。
    也不知道过了多久陈飞宇突然笑道：“段老师……”
    他话还没说完段新雨突然开口打断了他眼眸闪闪发亮认真地道：“叫我新雨你不是青沪商贸大学的学生直接叫我名字就行。”
    陈飞宇也不矫情

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