丘神绩虽然准备暖心地送英国公回府但也没有急于一时先去让画师将金仁问描述的朴正恩相貌画好再去牢房内和李敬业谈心了解一下国公府内的情况。
    李彦则看向徐管事之子：“不知徐郎君在寺中旳法号是？”
    僧人双手合十：“小僧法号智行。”
    李彦问道：“你是何时下山的？如今少林寺情况如何了？”
    智行小心翼翼地看了看他叹了口气：“自从三纲被贼人所害我少林寺就一蹶不振下山的师兄弟越来越多……”
    李彦很清楚少林三纲被害其实不是关键再换三位便是最重要的还是从少林中搜出了许多通缉要犯后来押入洛阳时又因为崇佛百姓的阻扰狠狠出了一次名。
    佛门的信仰难以动摇寺院香火很快恢复往昔人们选择性地遗忘那件小事继续礼佛纳捐以求福报但区区一个少林寺的声名就臭了。
    少林寺咎由自取李彦对之毫无同情见智行随叫随到以为他也是下山中的一员问道：“你接下来准备去哪家寺院落户？”
    智行顿了顿不太愿意说又不敢扯谎低声道：“小僧不愿背离我寺此次下山还是为了走访各户推行我少林的信钱。”
    李彦脸色沉下：“少林寺也准备放贷了？”
    后世少林寺参与到房地产行业惊掉了不少人的眼球其实大可不必那只是回归初心因为古代佛门寺院就是最早开办放贷业务的地方。
    各地的寺院在民间是有信任基础积攒了很多香火钱之后又看到百姓有借钱的需求于是大发慈悲取之于民贷之于民。
    需要借贷的百姓可以用房屋、耕地等物作质押由于相信欠寺院的钱不还是要遭报应的只要能还上的都会努力还上实在还不上的僧人们只能含泪收下他们的土地。
    所以各地寺院的土地才会越来越多少林寺从得李世民赐田到后来唐朝灭亡所占据的田地几乎翻了一翻其中可能就有借贷业务的获得。
    而发现这位李阁领明显不悦智行惧意更甚却不动摇：“李阁领我们寺中已无香客那些大户子弟也不再拜师若无信钱之利寺内就支持不下去了……”
    李彦很清楚这是屁话少林寺有良田百顷佃户众多怎么活不下去？顶多日子不如以前那般富足罢了！
    当然由奢入俭难正是生活质量的变差才让寺内留下的僧人愈发忍受不了走的人越来越多剩下的人不想离开也生出了跟别的寺院学习推行信钱的想法。
    但这件事他确实没有权力阻止因为这并不违背大唐律法沉吟片刻淡淡地道：“你们发的信钱能比得上公廨（xiè）本钱吗？”
    这个年代佛门在放高利贷官府也在放高利贷各州官署备本钱选择富户向他们放贷然后收取利息用于支付官员俸禄堂食等开支年息也不高就是本金的百分之百选到了人不借都不行。
    最初的目的是想着从富户身上争利但等到了历史上的开元年间已经基本转嫁到了民间百姓头上“收利数多破产者众在于平民已为重赋”和王安石变法里面的青苗法有几分相似只是士大夫阶层受损后会大闹百姓被剥削则难以发出自己的声音。
    智行闻言脸色惨变：“我少林寺的区区信钱岂能与朝廷的公廨本钱相比？”
    李彦道：“今年公廨本钱的分派刚要开始少林寺就使信钱不是与朝廷争利么？”
    说来也可笑为了防止寺院的急剧膨胀导致的社会动荡也为了让百姓没有别的选择唐朝中后期佛门放贷的风潮是官府打压下去的否则更加一发不可收拾。
    智行也意识到了这点朝廷确实无法直接制止少林寺放贷但想要压制一下那再轻松不过尤其是眼前这位的权势稍稍表现出厌恶的态度自然有人讨好着去办事。
    他立刻跪下哀声求道：“李阁领求你给少林寺一条生路吧如果信钱再推行不了我们少林连斋礼都要停下就真的要散了！”

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