子皆可为圣贤！皆可成尧舜！”
    此话一出书房里文行舟文沧海以及文希若尽皆目瞪口呆！
    这个观点可就有些逆天了凡夫俗子皆可为圣贤皆可成尧舜岂不是人人都可以当皇帝？岂不是天下再无三六九等之分？
    这不是乱了套吗？
    傅小官不以为意淡然一笑“我且问问文公人都是父母所生每一个人都是这个世界独一无二的存在。那么人为什么会被分成了三六九等？”
    他没有等文沧海回答又道：“如果时光可以追溯让我们回到人类刚刚诞生的时候那时候的人可会有三六九等？可为什么会出现这种情况？因为在人类文明诞生的过程中人类需要有卓越智慧的人来领导他们去抵抗野兽的攻击去组织食物的采集等等于是出现了分工。”
    “这种分工在最初是平等的并不会因为你在家里织布就比我在山上采摘果子更高贵。”
    “文明继续前行被推举出来的领导者需要维持他们的领导地位于是他们将这原本平等的分工变成了高低贵贱之分。随后便诞生了圣学以三纲五常定下了人伦与命运。”
    “大致是这样一个过程但是我认为这并不公正因为每一个人的心中所思都有他的道理。无善无恶是心之体有善有恶是意之动知善知恶是良知为善去恶是格物。人心本无善恶却因为有了想法才会有了善恶观念。”
    傅小官口若悬河将王明阳的心学观点给抬了出来一席话说的文行舟三人脑子里乱成了一团糟。
    这番论调太过超前尤其是傅小官讲到了众生本平等君权非神授之后两种思想在他们的脑海里激烈的碰撞似乎觉得傅小官所言有理却又觉得难以接受。
    “在虞朝时候我听到了一个词它叫做樊笼。”
    “我曾经说这天地是樊笼这国家是樊笼这家园也是樊笼。如果心不自由那么万物皆为樊笼。”
    “现在我觉得还需要补充一句：其实人之思想才是最大的樊笼！”

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