返回第三百一十一章天星道人的手札(第一更)(第2/3页)  玉虚天尊首页

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任鸿就扔到架子上,一时间抛之脑后。

    “看起来,这金板也不是凡物。回头炼成金砖,可以砸人玩。”

    摩挲金板的内面,任鸿灵机一动,施展万宝如意神禁,模拟北斗九皇禁。

    咔嚓

    内面突然打开,落下一本书。

    拿起来一翻,第一页写道:“虽然不知道看到此书的人是谁,但若非我北斗门人,就是颛臾那混蛋的转世吧?先告诉你,我在盒子里留下一瓶毒药。专门针对颛臾血脉,你懂得。识相的,合上盖子。”

    “可惜,我既不是颛臾,也不是北斗门徒。而且”

    更没有盒子,那盒子已经被星魔盗走。

    任鸿没有半点心理负担,继续往后看。毕竟这本书提及“颛臾”,而他对颛臾很感兴趣。

    往后翻,后面写道:“如果是师弟看到这本书,那就继续看下去吧。其他人看,没有大用。”

    任鸿不信邪,继续往后翻。

    后面都是一些研究资料,但越看任鸿神情越凝重:“人体研究?”

    在这上面,是天星道人解剖一些尸体,从而获取的研究资料。

    “颛臾血脉,与烈山族系同源却另有不同。其乃太昊遗族,天皇容器。”

    天皇容器?

    任鸿打起精神,继续往下阅读。

    后面详细解释有关天皇容器的传承。

    “颛臾死后,血脉传于后人,皆以‘大风’为姓。千年之后,必有风氏血脉承感灵神,使颛臾返生。而此等灵婴之体,即为天皇容器。”

    “颛臾?风氏?”

    任鸿神情渐渐严肃起来。

    “是魔教那种寄血转灵之术?”

    魔教有秘法,可以将自己的一部分魔识邪念通过血脉传给后裔。日后自己死亡,则通过魔识在后裔体内复活。

    “这种秘法在天皇阁也有,脱胎于神策体系的巫术。难不成,‘颛臾’用这种法子?他打算夺舍自己后裔?”

    而风姓,自己母亲可不就是姓风吗?

    ……

    “母亲,您写名字的时候,为什么会用‘凤’为开头?您不是姓‘风’吗?”

    男孩趴在桌子上,看着母亲提笔写信。

    “是啊,我姓‘风’,来自一个极为古老的族裔。但‘风’与‘凤’同,母亲更喜欢用‘凤’代指。而我那些同族,也会用‘封’‘丰’‘冯’等姓,很少直接写下‘风姓’。因为,我们的姓氏背负着诅咒。”

    ……

    “母亲有可能是颛臾后裔?没这么巧合吧?”

    任鸿再往后看,后面是关于颛臾的一些记录。

    “颛臾,一体二魂,一攻一守。”

    “据我观察,颛臾应是修行琴乐之道时走火入魔,导致另一个人格诞生。那个人格偏向于琴魔的冷酷、理智,极有进攻性。”

    “颛臾一体双魂?”任鸿回想几次接触颛臾的情况。的确,从颛臾的表现看,仿佛是一个很爱笑的风流公子。

    “这应该是平常状态下的‘守型人格’?”

    往后看,上面有天星道人的记录。

    “颛臾协调两个人格,没有发生内斗,反而和平共处。平日负责人际关系的人格为‘守’,其惯用手段为‘琴乐仙法’和‘天环’。战斗状态下的人格具备攻击性,惯用手段为‘天皇剑法’和‘雷咒’。”

    后面有详细描述有关颛臾的种种战斗手段。

    比如“琴乐仙法”,就是《羲皇琴谱》演化的种种仙乐。

    而“天环”,是天星道人按照自己描述,推测出来的神通。

    在书中,描述天星道人几次和颛臾的交手经历。在颛臾没有转化人格之前,他身边似乎有一种特

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