直接投降归附南洋水师，承诺每年给南洋水师进贡一大笔金银。

    马来半岛和苏门答腊岛，几乎已经变成汉人的天下。

    这里是最早进行移民的地方，而且第一批属于淘金者，如今汉人移民及家属子嗣，数量已经快赶上岛内土著了。政治生态更加离奇，属于帮会社团自治，首领皆为当初的淘金头目。一些采金点枯竭之后，他们聚众圈占土地，抓捕土著野人为奴，建起一个又一个庄园和村镇，出现内部纠纷就找社团头目解决。

    在形成社区之后，这些帮会还自建学校，教授的是四书五经传统那一套，关二爷和妈祖则是他们的保护神。

    赵贞吉对帮会自治很感兴趣，走访了好几个社区。

    听说他曾是大明右佥都御史，各大帮会的首领们，都对赵贞吉热情接待，不但伙食住宿全包，离开时还赠送他一笔盘缠。

    从朝鲜、日本一路走来，目睹各种奇特社会生态，赵贞吉发现一个更有趣的现象。

    除了吕宋国铸造少量金银币之外，其他地方全在使用大明官钱：正德元宝和正德通宝！

    朝鲜在用大明官钱，日本在用大明官钱，南洋也遍地是大明官钱。听说，就连更南方的海盗洲（澳大利亚），那里的海盗同样在使用大明官钱。另外，远在殷洲之地，印加百姓也接受了货币交易。

    无数金银和铜矿流入大明，再变成无数官钱流至各地，仅每年铸钱赚差价都给大明带来丰厚收益。

    而大明的商品，又能把这些钱给赚回来……

    已经有人在私铸钱币了，而且是用蒸汽机铸造，质量跟官钱不相上下。私钱多从广东流出，因为那里最早仿制蒸汽机，朝廷如今正在派御史和锦衣卫查案，这种案子一旦查出就是谋逆大罪。

    赵贞吉在新加坡完成了一部著作，阐述大明官钱的海外流通，名叫《钱说》，翻译到欧洲改名为《金钱帝国》。

    接着，赵贞吉又被南洋水师提督，盛情邀去柔佛城做客。

    在南洋水师柔佛官学做了半年老师，赵贞吉再次完成一部著作，阐述各地的政治生态与社会结构，名叫《政论》，翻译到欧洲改名为《殖民帝国》。

    其实，赵贞吉还忽略了一个现象，那就是他所经之地，汉人都有无上崇高的地位，异族都在刻意模仿汉人的风俗时尚。

    就连南洋的一堆绿教国家，贵族商贾都主动学习汉话和儒家礼仪。

    时不时的，苏丹们还会穿着儒衫，戴上一顶四方平定巾，腰挂玉佩玩起角色扮演。平时也喜欢穿大明丝质道袍，戴一顶乌纱大帽，以彰显自己的身份和品味。

    赵贞吉之所以忽略这些现象，是因为他觉得很正常……

    当赵贞吉游历到印度时，他已经离开大明整整三年，也是王渊被封为天竺王的第七个年头。

    印度，更加特别！

    次大陆的中部和南部，是王渊的主要移民地区，汉人及家属（包括印度妻子，但不包括儿童）已经突破60万人。

    王渊的移民速度贼快，仅大明官方允许的，就有十万人左右。

    比如皇帝让王渊带8000军户离开，王渊直接带走8000户，拖家带口就是好几万。又比如说，皇帝赏赐王渊1000工匠，让王渊好生修缮王宫，拖家带口又是近万人，邻居亲友什么的都可以跟来。

    江南修了一条铁路，连通杭州到镇江，裁撤的漕军和漕户无法安置。除了部分充实边镇，部分转为护路军之外，其他的都一股脑儿让王渊运走。

    这七年来，每年平均移民五万人，移民的运费和安置费，占到天竺国财政支出的50%！

    天竺水师只能自谋出路，中央暂时没钱拨发军费。一部分船只运货去大明贩卖，回程时正好接运移民；一部则往

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