，任“翰林编修”，于禁中任职。

    历练一段时间后，由吏部铨选任官。

    这个决定看上去好像没什么特别，但意义十分重大：

    殿试中选的考生，等同于天子门生，前途一片光明。

    而入翰林院任翰林编修，就是直接到皇帝身边当侍从文官，一旦被皇帝看中，接下来，就能平步青云。

    这可是多少人挤破头都抢不到的机会！

    第四个决定，对于违法的文武官员之处置，除非谋逆、弑杀父母等不赦重罪，否则慎用死刑，改为流放三千里：

    流放地在岭南，桂州、广州或者交州。

    视罪行，分为一人流放，直系亲属（妻、子）陪着流放，举族（三族）一起流放等等，刑期各有不同。

    这么一改，意味深长：对于许多人来说，意味着一旦在官场上“犯事”、“倒霉”，还有死灰复燃的机会。

    虽然流放岭南那烟瘴之地，和死差不多，但好歹还有一线生机，毕竟只要人在，就有希望。

    或许熬个几年，熬得朝中形势变化，自己还能回来。

    所以，被政敌赶尽杀绝的可能性降了一些，不过，保不齐在流放途中“暴毙”，亦或是死于流放地。

    但即便如此，有苟延残喘活下去的机会，总归比直接被砍头好得多。

    第五个决定：门下省、中书省正贰长官，如尚书省八座尚书一般，实行任期制，七年一任，不得连任。

    却可以流转：卸任尚书省八座尚书，可以流转至门下省、中书省任职，当然，也可能是外放地方。

    具体怎么流转、选举、外放，自有相关制度。

    而之前作为八座尚书议事会议副手的“参议”，此官职正式定下，为三省主贰长官、八座尚书的“候选人”之一。

    这个决定，不是李笠突然定的，事前经过长时间的酝酿、讨论和铺垫，所以许多高官之前就已经知道。

    现在宣布，算是定调。

    比起前面几个诏令，这个消息，才真的让满朝文武精神抖擞。

    楚国以群相取代独相（尚书令，或者录尚书事之人），中书省、门下省、尚书省的主贰长官，就是宰辅级别的官员。

    若把六部尚书算在内，宰辅的官位多了一些，如今全面实行任期制，意味着“宰辅轮流做，今年到我家”成为可能。

    皇帝明显是订了一个新的游戏规则，让文武官员根据这个规则，“体面”的争夺宰辅之位。

    各派系的官员斗在一起，相互掣肘，形不成合力，对于皇权的威胁，自然就大大减轻。

    但由此引发党争，进而导致“只对人、不对事”的恶性党争，怎么办？

    。。。。。。

    下午，李笠在听涛阁与太子李昉交谈，说一些机密之事。

    今日的大朝会开了大半天，颇为消耗精力，李笠散朝后小睡了一下，恢复精神，便和儿子探讨起权力的本质来。

    权力的本质是什么？

    仁者见仁智者见智，李笠认为，权力的本质，就是对“服从”的认同。

    村长之所以能成为村长，不是因为他有这个名号，而是大部分村民认为服从这个人，对自己有利，才会认同对方“村长”的地位。

    所以权力即服从，来源于服从者心目中对被服从者中的定位。

    被服从者的定位有四种：利益保护者、利益带来者、利益损害者、观念上认为应当服从的被服从者。

    那么当“被服从者”是皇帝时，在身份各异的服从者看来，他们服从这个皇帝的权威，可能是基于什么原因呢？

    一，我是庶族子弟，皇帝兴科举，让庶族子弟有入仕、受重用的机会，所以，我要给他

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