便宜、但实际上有地方住的人，大部分会选择离开排队队伍。

    剩下的人，基本上以初来乍到者为主。

    第三步，官府会组织商家、作场，在安置坊招工，给刚在开封落脚的人们，以找工作的机会。

    应募的人，其本人，或者家属（如果有的话），可以转到“廉租坊”居住，离开“安居坊”。

    或者，外来者可以在五日时间，自己去找工作，然后搬出去。

    也可以凭借用工证明，将自己和家人在“安置坊”的住宿时间，延长至十五日。

    于是，来外人口进入开封的第一步（有地方住，有活干），顺利结束，官方的引导工作完成。

    但是，制度若仅此而已，就会有不少漏洞。

    李笠看了一上午，对码头处的“外来人口分流工作”很满意。

    这项制度的宣传做得不错，运渎沿途各码头也做足了“预热”，所以许多抵达开封码头的人们，都知道去登记处登记，有钱拿，有蒸饼领。

    小吏们并不用四处奔走，就能轻松引导初来乍到的外地人，到登记处前登记。

    登记处前排起长龙，男女老少们依次领食物和钱，通关后进入安置坊，开始在开封的新生活。

    如此一来，小吏们其实就起着维持秩序的作用，不用“念经”。

    用利益来引导人们接受管理，这就是解决办法的另类思路，当然，前提是财政撑得住。

    并且要有多项措施，堵住漏洞，譬如：

    会有人反复冒充“新来的”，不停领取免费食物和安置费，并利用各种漏洞，在“安置坊”里混吃混住。

    甚至，会有人专门组织一个“团队”，通过组织大量“外来者”去码头登记处冒领食物和安置费来发财。

    一人登记后过关，可领三十文，事后，组织者和过关者对半分，再分五文给其他参与者，剩下十文，入组织者钱袋。

    若一天组织三百人过关，组织者就能净赚三贯。

    以此暴富不太可能，但轻松赚点外快，还是可以的。

    所以，如何鉴别外来者到底是第一次来开封，还是反复来？

    如何避免那些明明在城中有住处，却要冒充初来乍到者去领安置费、占便宜的行为？

    李笠收起千里镜，慢慢喝茶。

    这个时代没有互联网、电脑、摄像机、照相机以及各类识别软件，要想在码头这种客流量巨大的地方，有效、高效甄别一个人的真实身份，那是不可能做到的。

    不过，部分做到，还是有办法实现，而且应对措施很简单。

    譬如，登记处发的铜钱，是特制的铜钱，并非“贞元五铢”，只能在安置坊内使用，购买一些基本的生活用品。

    对于真正的初来乍到、没有地方住以及工作的外来者而言，他们人生地不熟，有了免费吃住，很不错，这种限制并没有什么不便。

    至于骗吃骗喝的混子，去街边扮乞丐行乞骗钱，都比在安置坊内混日子骗几个特制铜钱好得多。

    人钻制度漏洞的动机，无非是以此牟利，当牟利收获高于钻漏洞成本时，亏本的生意，自然就没人做了。

    李笠一边想，一边喝茶，杯中茶喝完，下意识说了声：“倒茶。”

    说的是鄱阳话，毕竟他和正室黄姈、“首席侧室”赵孟娘都是鄱阳人，家里（宫里）常用语是鄱阳话。

    很快，有人为他斟茶，对方那一双修长、白皙的手，以及可以用“晶莹玉透”来形容的手指，让李笠看了只觉赏心悦目。

    “陛下请用茶。”

    这口音，可是地道的鄱阳话发音。

    李笠拿起茶杯，慢慢喝茶，觉得不错，赞了一声：“不错啊，这茶泡得

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