明显，殿中正酝酿着一股子风暴，有人要反击他。

    果然，重新开始议事，谏议大夫、参知政事王珪便第一个跳出来发难。

    他直接问皇帝，“陛下，近代君臣治国，多劣于前古，何也？”

    果然是个胆大的，直接就是杀气腾腾的一剑斩下。

    李世民坐在那里，没有正面回答，反而是反问一句，“请王参政为朕解惑！”

    王珪很不客气的答道，“皆因古代帝王治理国家，大都崇尚清净无为，以百姓为中心。然后代近的君王却是以损害百姓的利益，来满足自己的私欲，任用的大臣，也再不是饱学经史的儒雅之士。”

    “在汉代时，没有一个宰相是谁不精通一种经的，朝廷上有什么解决不了的疑难问题，都能引经据典，参照经来判断，于是人人懂得礼教，国家太平安定。但是近代却重视武功，轻视儒术，或施用刑律来治理国家，从而导致儒术受到破坏，古代淳朴的民风也荡然无存。”

    王珪托古说今，所谓的近代君臣其实说的也正是李世民跟秦琅等人。

    他自己是太原王氏子弟，五姓子，经传家，饱学儒士，当然瞧不起秦琼秦琅父子了。

    他认为秦琼不过是一介武夫，而秦琅更不用说了，一个将门庶子，如今年轻幸进，便谗言媚主，胡乱非为。

    王珪说完，魏征便马上跟进。

    当初建成为太子时，王珪是太子中允，魏征是太子冼马，两人都是建成心腹，如今虽说都在新朝为官，还得到了重用，进入政中堂成为参政。但两人因为一为谏议大夫，一为秘监，本职都不是什么要职，没什么实权，于是在政事堂堂议或显德殿廷议时，都极尽能喷之事。

    反正他们也只剩下了喷的权力了。

    魏征高声道，“陛下，治理国家和养病其实没有什么不同，病人感觉好起来，就格外需要将息调护，如果触犯禁忌，就会导致死亡，治理国家也是如此。天下稍微安定的时候，尤其需要兢兢业业，谨慎小心。如果就此骄奢放纵，必然弄到衰乱覆亡。如今天下安危，责任都落在陛下身上，所以陛下更当一天比一天谨慎，既使做好了也不自夸。我等臣子，只能起耳目手足的作用，君臣一体，理当协力同心，如今我等身为臣子，发现事情做的不稳妥，就要尽量把意见讲出来，不能有什么保留，倘若君臣互相猜忌，不能讲真心话，实在是国家的大害啊！”

    李世民面对这两大喷子，只能道，“卿等有何真心话，尽管讲出来！”

    魏征很不客气的道，“臣纵观古代帝王，有的兴起有的衰弱，好像有了早晨就必然有夜晚一样，这都是由于耳目受到蒙蔽，不了解当时政治的得失，忠诚正直的人不敢直言劝谏，邪恶谄谀的人却一天天得势，君主听不到自己的过失，最终自然灭亡！”

    “可爱非君，可畏非民，莫以天下无事，四海安宁，便不存意。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃不用，诚可畏也。自古以来的失国之君，都是因为在安定的时候忘记了危亡，在清平的时候忘记了动乱，所以不能长治久安。如今陛下富有四海，更应保持如临深渊如履薄冰那样谨慎的姿态。古人云，君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。民可畏，诚如圣旨！”

    说到激动之处，魏征更是干脆指着秦琅道，“臣请陛下为大唐长治久安之计，为天下太平计，请将秦琅除籍为民，长流岭南，不复使其回中原也。”

    王珪也跟着奏请，“臣请诛杀秦琅，此人妖言惑众，此正是杨广之虞世基、裴蕴之奸臣也，若信秦琅，则大唐将永无宁日。国家危亡，都是由此等人而起，隋炀帝死于匹夫之手，也正是因他听信奸臣小人之言，残害百姓，故他死后，天下百姓很少有人为他痛惜的。”

    封德彝居然也落井下石。

  

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