东北抗联的***，赵尚志等等爱国将领，早期也都是胡子出身。这可能跟“胡子”的由来有关系：据说最早都是穷苦人实在活不下去了，这才出去当土匪，可是又怕被人认出来，于是就在脸上沾上布条当胡子，长此以往，人们就把土匪称作胡子了。由此可见，胡子最初也是被逼上梁山的居多，其实很多都是穷苦人。

    听到萨日根的介绍，田小胖注意到，郑红旗等人明显激动起来，就连素来冷面秦无衣，也目光热切。

    只听萨日根继续说：“听村里的老人讲，在四几年的时候大剿匪，老鳖山上的这个绺子也被彻底铲了，现在只能当故事讲喽——”

    “根哥，你能不能说说剿匪的具体经过？”还是第一次看到秦无衣这么急切。

    这就有点难为萨日根了，他也是听人讲瞎话的时候听来的，都是故事。这时候，郑红旗插了一句话：“根哥，那个匪首靠山红最后的下场是怎样的？”

    所谓的靠山红，是当地对一种山鸟的俗称，羽毛鲜亮，叫声悦耳，因为那个大当家的是女的，所以取了这么个名号。

    “都是听老人说的，说是靠山红最后竟然从老鳖山逃出去了，然后隐姓埋名，嫁了个人家。至于具体情况，都过去这么多年了，谁知道呢？”萨日根也基本上把自己知道的都讲完了，于是就准备在山下扎营。

    郑红旗等人对视一番，脸上都写满失望。在斟酌一番之后，郑红旗也就不再隐瞒，说出来意：原来，这几个人的祖辈，都是当年参加剿匪的部队。据说当时靠山红的绺子被击溃之后，她确实出逃，而郑红旗的太爷爷，当时就是这支剿匪部队的团长，带领着十几个部下追进大山，然后就此杳无音信，再也没有回来。

    他们此番前来，一是来祭奠一番，二来，也是尽尽晚辈的心意，看看能不能把老祖宗的遗骨找到。当然，半个多世纪了，难度相当大，他们也没有抱太大的希望。

    萨日根和田小胖也不由得肃然起敬，哥俩一起表示，一定要好好在老鳖山周围找找，完成那些革命先辈归乡的遗愿。

    趁着大伙拾掇东西做饭的工夫，田小胖就把小猴子拽到一旁，单独询问一番。小白来过这边，应该熟悉一些，有哪些人迹罕至的山洞之类，应该清楚。

    晚饭的时候，萨日根把野兔给煮熟之后熏上了，林子里有都是松树，取点干松枝做熏兔最正宗。

    田小胖也煮了野菜肉汤，还意外地在一处石头砬子里发现不少大蝎子，抓了十几个，直接用油炸上了。这东西祛湿解毒，经常跑山的人，都时不常吃两个。

    一开始的时候，除了萨日根之外，那几个还咧咧钩钩地不敢吃，不过瞧着田小胖和萨日根这哥俩嚼得挺香，也就尝了一下，味道竟然出的好，最后，连梁小妹都吃了两个。

    吃两个就差不多了，这玩意可不能多吃，毕竟不是养殖的蝎子，山里野生的，毒性也比较大，过犹不及。

    第二天吃过早饭，郑红旗他们就忙碌起来，把带来的香烛供品之类都准备出来，用石头临时搭了个简陋的祭坛，开始拜祭祖先。

    田小胖和萨日根这几个外人，也都在后边跟着跪拜，毕竟先辈值得敬仰。郑红旗带头读祭文：“……青山常在，英魂不灭；日月同辉，精神永恒——后人郑红旗、秦无衣、梁小虎、梁小妹叩拜！”

    几个人各自撒了三杯酒，一个个已经泪如雨下。

    田小胖也觉得心中激荡：先辈打下的江山，咱们后人更要守护好！

    等他抬起头来，发现小猴子也跪在他的身边，装模作样地也跟着磕头呢。这种肃穆的气氛中，田小胖也懒得理它，磕就磕吧：山水自然，英魂烈士，都同样值得敬畏。

    拜祭完毕，大伙这才收拾东西上山。还真别说，小猴子的作用就开始发挥出来，

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