…至少四五万起步！”
    祁琨开心地连笑数声突然一瞥白钰道：“近五六年打了几次眼未曾捡过一次漏看来是这位小白带来的福气！很好很好！”
    白钰笑道：“若非缪市长带我来开眼界哪里见到举世罕见的元代调兵银牌！”
    戴贸江道：“还有一件玉器……”
    古玩界品玉是入门工夫如果一块玉拿在手里辨不出好坏、说不出产地、掂不出价值那就别玩收藏否则哪怕万贯家产也得败光。品玉需要两个基本功一是强学博记一是悟性。强学博记是因为玉的产地不同、成色不同、颜色、特性不同而产生众多品种；悟性是因为玉无正价专家鉴定的标准无非是“质地细腻、致密温润、油脂性好”等感性认识很多情况下玉的好坏没有规范的衡量标准全凭专家经验和眼力说了算因此需要天赋和机敏应变。
    戴贸江今天带了件汉雕玉豚一出手便引起祁琨和余先生疑问——他俩都是具有数十年收藏经验的藏家本身积累了丰富的阅历和经验。
    “蓝田玉谷云纹自然色的包浆是真东西没问题不过就是雕刻风格存在疑点”余先生皱眉说“汉代玉雕向来有‘汉八刀’的说法下刀又快又准收刀干净利落而且多为斜刀一面浅一面深一般不超过八刀大家看看这上面有多少刀？正反加起来十四刀！”
    祁琨也指出问题：“形制也不对！汉代流行玉葬即‘九窍玉器’分别是一对眼盖、一对鼻塞、一对耳塞、一片口含、一件**门塞和一件生殖器盖这件玉豚用哪儿呢？不可能是盖鼻子、耳朵塞不下口含也嫌大除非死者**门特别……”
    众人哄笑起来戴贸江连忙辩道：“卖家说可能是避邪用品至于汉八刀是指单面八刀正反加起来不超过十六刀就行了。”
    “那就应该正好十六刀现在十四刀也不对。”祁琨还是摇头。
    唉带了三件古玩两件不对还有一件被占了便宜戴贸江满心郁闷地准备收起那件汉雕玉豚。
    这时白钰说：“关于汉八刀的提法清代中期学者陈性在《玉纪》里阐述过汉八刀实质是口音之误应为‘琀背刀’专指殓葬玉蝉其它汉代雕刻哪怕再简古也不好叫汉八刀顶多说它具有殓葬玉蝉的‘琀背刀’风格由此个人认为不能以刀数判断是否为汉代玉雕。”
    “哦那小白觉得它用在何处呢？”缪文军问道。
    “‘九窍玉器’始于西汉后来由于玉葬成风导致好玉价格大幅上扬普通人家用不起九件只能象征性做两三件其中主流雕件是唅蝉和握豚。唅蝉置于死者口中以蝉有蜕变再生之力寓意灵魂得以超脱握豚代表财富握在死者手中表示不空手而去到了阴间还拥有财富。汉雕特点是身上不钻孔和雕工极其粗犷但蓝田玉硬度很高不可能用刀刻成大多数是‘铊具’琢出来的汉八刀只是风格的代名词而已。”
    余先生在手机里翻找了一阵道：“查到了……《后汉书》里记载过握豚的用途小白说得不错。”
    既然是正宗汉代玉雕引发的兴趣就大不一样了祁琨和余先生将玉豚来回传阅把玩爱不释手最终按戴贸江所说的九折价格成交。
    小有斩获午宴虽说还是不喝酒但气氛很好围绕收藏古玩的趣闻逸事五个人聊得很开心期间趁着缪文军、余先生和戴贸江争论宋瓷成就时祁琨只问了一句：
    “小白在经贸委哪个部门？”
    “经济运行处目前主要牵头负责榆达集团和化工厂入股事宜。”
    祁琨似对榆达入股一事略有耳闻颇为意外瞅了瞅白钰没再说什么。吃到尾声余先生似不经意地问：
    “小白年纪轻轻就知《玉纪》典故是家学渊源还是有高手指点过？”
    白钰道：“我舅舅喜好收藏故而跟在后面学了不少。”
    “想必在收藏圈享有盛名了？”余先生试探道。
    “他在香港时间比较长与东南亚藏家圈交往

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