姻亲一波一波的来其中也穿梭着附近定居点的村民人越来越多。
    待到终于有空歇时已经将近十一点。
    零零散散的又来了几拨人之后同村的男女老少们也自发的来了乐家那些去练骑射的半大孩子们也全部回村也到宝音老太太家做客。
    其中一户村民也带上了来感谢他们的外省远客当然他们不会让主人家白招待他们的客人牵了一头羊。
    牧民出名的好客不会嫌弃客人无论谁家的客人都会热情款待对于同村村民邀请自家客人一起去别家做客的行为在牧民眼中并不是不礼貌的行为。
    不到十一点半客人们全齐了。
    乐韵人在大帐篷神识却笼罩了方圆数里对每个角落的动态都了如指掌也分辩出了有多少人。
    村民与远客共算在内的客人有五百十三个姻亲九十四人另外大姑奶奶的丈夫乐氏同族老少一百零五人。
    是以不算大姑奶奶一脉的直系子孙客人一共712人。
    那么多的人可以举办一场小型的那达慕大会。
    客人来齐了乐健与兄弟们邀请了在大帐篷的客人们一起去去外面的餐帐坐。
    众客客随主便簇拥着宝音老太太与老太太的娘家人出了大帐篷走向临时扎的四方帐篷。
    四方帐篷成u形开口向东南向中间留出了很宽的露天场地原本用于晚上烧篝火的火坑暂时遮盖了起来。
    帐篷内排了两排桌桌四周铺了地毯。
    蒙古族以右为尊即以西为尊东边的帐篷坐满了年青一些的客人西边的帐篷是主人或老人们的席位坐了少许老年人。
    主人与贵客们来了在座的客人都起身致敬。
    乐健与兄弟们搀扶着老母亲与众客人进西边区的帐篷请老太太上坐请表弟一家坐了老太太的右手侧左手侧是管委会的头儿们对面是自家同族做陪。
    管委会和村委会的人与各村的头人姻亲中的长者分别在其他桌坐主位年长或辈份大的老年人中青年以长幼有序的原则一一入席就坐。
    餐桌是用两张桌子拼起来十几人围坐一桌不算在做活的人一共坐了五十多桌。
    做活的人全程要负责上菜或撤菜盘子不与客人同席。
    人员全坐下乐韵也找到了某村民带来的远客。
    远地来客共有八个四男四女年龄在二十五到四十三岁之间其中一个男青年挺帅能说会道算得是个社交达人。
    扫描过了五位远客乐韵收集到了人身躯的信息那些人与她熟悉的人都没有血缘关系。
    但是她确定那些人会来草原并不是真的全是巧合。
    至少其中有两人是可疑人物。
    哪怕那两人表面很符合游客的身份精神与在她出现时关注她的微表神都有变化也一直在暗中关注着她。
    那几人在没来乐氏做客时时不时的就套那户村民的话来了乐氏之后也“好奇”的四处走动参观问东问西。
    经过分析乐韵有百分之九十九的把握那一拨人中的两人要么就是受人收卖来打探情报要么就是某些人或组织的爪牙或眼线。
    人都打入了大姑奶奶家的村子也算是打入了内部可见某些关注着她的人动作挺快的。
    敌不动我不动。
    人都派了人来了必定会有后招乐韵并不担心自己的家人她敢携家人而来自然有所准备。
    不管别人来阴招还是阳招她接着就是了。
    再说了在大姑奶奶回乡祭祖后她一直没任何动作就是为了给暗中盯着乐家或盯着她的人制造机会。
    这个机会稍纵即逝。
    如果大姑奶奶当年被卖和太爷爷家的倾轧真与太爷爷得到的那份传承有关那么盯着乐家的人若有所怀疑应该不会放过这样一次机会。
    大草原宽阔四面八方都是撤退的退路是最适合行动的地方。

『加入书签，方便阅读』