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    PART 12

    明天清晨都是一个全新的开始，如果你没有得到全新的开始，那一定是因为你起来的时候根本不是清晨。

    比如修颉颃因为一杯酒恍恍惚惚睡到中午，醒来的时候记忆还停留在前一天，仿佛自己还在和宋儒儒泛舟湖上，连下床都是摇摇晃晃的。

    打开房门，客厅里已经被打扫过了，餐桌上放着留给他的早饭。他捏着眉心走过去，餐盘里两片吐司夹了荷包蛋、两根香肠、煎培根外加芝士片。他昨天和她一起吃早饭的时候，宋儒儒就是这么吃的，那时候他问她好不好吃，她回他说：“不好吃。”

    修颉颃有些难过，难道宋儒儒真的像边尧说的那样不喜欢自己吗？否则为什么要给他吃不好吃的东西？

    他拿起拳头厚的吐司咬了一口，更加难过了，因为他觉得这个吐司很好吃，可她却说不好吃，难道他们俩连生活习惯也不合拍？

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    等修颉颃到文王庙的时候，宋儒儒已经在现场列好了大致的方案提纲，正在和各家承包商讨论具体的布置。

    她穿着一件简单的白T恤和牛仔裤，站在红砖叠起的地方，像个人小鬼大的头领一样指点江山。

    因为修颉颃的一番话宋儒儒醍醐灌顶，又重新恢复了精神，也明白了八卦村审美和文化的奥义，就是把宗教文化里的高深变得简单易懂，让村民和游客都能体会到理解和尊重，使其自身与文化的融合。

    中国人几千年来都回避心理问题，而选择在宗教中寻找慰藉和出口，大多数时候他们未必了解宗教文化，但一样可以从中获得安心感，当然如果能够以此来传播经典文化，自然是更好不过的。因为无论是追求真理的希腊文明，还是追求宽恕的希伯来文明，甚至是追求解脱的印度宗教，都可以在这片土地扎根繁衍，几千年来接受外来文化并且最快与之融合的恰恰都是民间文化，如果说儒道释三者的融合是一种文化生长，那么全宇宙神佛也是一种文化生长。

    “前殿的济公像，不要那么刻板，那就和别的地方没什么区别了，济公抓扇子的手啊最好是活动的，可以安装一个电子设备，类似投币摇摇车，只要投币手就会动起来扇风，这样叫‘济公扇一扇，霉运散一散’。”

    “中殿现在有了乾坤剑，我们可以把主题定为武神，赵子龙啊，雷震子啊，二郎神啊，还有《封神榜》里的武将都放进去，还可以增加VR体验区。现在很多孩子只知道钢铁侠，不知道二郎神，这样传统与现代的结合，既有趣也能传播文化，还能提醒孩家长学习之外也要让孩子多注意锻炼，强壮身体。”

    “大殿的全宇宙神佛需要增加，但神佛的布置上要有变化，可以根据季节和节日的变化改变神佛的布置和分配，做成可活动的底座。还有神佛诞日的概念，如果恰好在菩萨出生的日子来烧香，恰好本人也是这一天生日的，可以获得与神像近距离合影的机会！”

    “后殿的月老祠除了千里姻缘一线牵的概念，还要有一些正确的三观引导，比如‘恋爱结婚都自由，月老支持单身狗’，‘是男是女都可以，只要真爱没关系’。”

    宋儒儒说罢将一本菜单递给偏殿的承包人，也是翻新文王庙的姬工头，“这是我给你想的一些菜名，都是周易六十四卦中吉卦的卦辞，比如三鲜面疙瘩就改成困龙得水，素烧鸡就叫凤鸣岐山。”

    一番有理有据又巧妙精彩的安排，让所有人满意不已。尤其是承包伙食的姬工头，当即要拉宋儒儒去自家吃中饭，“我让媳妇给你做酱肘子！我媳妇做肘子可好吃了！”

    宋儒儒客气地拒绝，将打印好的方案资料一一分发给各殿的承包人。

    她昂着头，神采奕奕地笑着，亚麻色的短发

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