“这~这太不可思议了，山洞中怎么还生有这样一棵树呢？植物存活所必需的三样东西，土壤c水c阳光，这里只勉强算是有土，还是石头居多，这洞子里干燥的很，没有一点儿水分，更别提阳光了，这小树是怎么活下来的？怎么还会发光呢？”胖子盯着小树，自言自语着，百思不得其解。

    我围着那小树转了一圈，喃喃道：“看这小树的叶子，倒有几分像构树，不过”

    构树在我们老家，是房前屋后常见的一种树，有些是人种的，有些是自己长出来的，繁殖率挺高，稍微大些的树上，每年还都会结出一种圆圆的果子，初始是绿色，后来慢慢变红，吃起来带着一丝丝的甜味儿，有些像无花果，小时候，我经常爬上树去摘那种果子吃。单看洞中这棵小树的叶子，与枸树很是相像，可看树干，却又大不相同，更不同的是，构树不会发光。

    “构树？”胖子低声重复着我的话，忽然，他的声音提高了几个分贝，激动道：“我知道了！”

    “知道？你知道什么了？”我被胖子这一惊一乍整的莫名其妙的。

    “我知道这是什么树了。”胖子说：“这叫迷毂。”

    “迷榖？”我重复着这个陌生的名字，问胖子，“迷榖是一种树名吗？我怎么从来没听说过？”

    胖子说：“那是《山海经南山经》中记载的一种树，说：招摇之山有木焉，其状如毂而黑理，其华四照，其名曰迷毂，佩之不迷。意思是说：招摇山上生长的一种树木，形状很象构木，但是木纹是黑色的，其叶子能发光，光华能照耀四方，据说人佩戴在身上不会迷路。《山海经图讃·迷谷》中亦有记载曰，爰有奇树，产自招摇，厥华流光，上映垂霄，佩之不惑，潜有灵标。”

    “你不说构树，我还想不起这茬来，你看这小树，可不就与山海经中记载的一模一样吗？”

    《山海经》据说是先秦古籍，是一部富于神话传说的，最古老的地理书籍，它主要记述古代地理c物产c神话c巫术c宗教c古史c医药c民俗等，各方面的内容，除此之外，《山海经》还以流水帐方式，记载了一些奇怪的事件，最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日c女娲补天c精卫填海c大禹治水等。

    可因《山海经》成书年代久远，对书中记载之事，从古至今一直存有较大的争议，有人认为，山海经就是瞎写的，实在是荒诞不经。有些人却说，山海经其实始于先秦之前的尧舜禹时期，甚至更早，记载的也全都是上古时期，三皇五帝c神话时代的东西，后来，因天地间发生了极大的变数，时间渐渐，沧海桑田间，一些神奇c古老的东西，被淹没在历史的长河中，再不为后人所知，岁月更迭间

    ，无数曾经的存在变成了尘埃与传说，而山海经残本，则侥幸流落民间，被先秦之人拾得，重新整理，改编，实际，里面记载的东西，大多都是曾真实存在过的。

    太古老的东西，真的无法言真假，不过就我自己而言，我是信山海经中的记载有真实的成分的，中华文明远不止5000年，谁都不知道，没有文字记载之前的世界，上古时期是什么样子的？那时候，世间是怎样的多姿多彩。

    我看过山海经，却正好没看过“迷榖篇”，没有想到，眼前这棵品貌不俗的小树，竟然是山海经中记载的植物，这样说来，它岂非是活化石一般的存在？

    这么一想，我忍不住再次审视起了这个山洞，洞中迷榖在此活了无尽的岁月，那岂不是说，这个山洞也存在了无尽的岁月？那这里的人

    “来，给你一片，带好了，这可是万金难求的好东西，佩之不迷，我们常出入这样的洞子，太需要这玩意了。”在我胡思乱想之际，胖子将摘下来的一片迷榖叶子，塞进了我的手中，另外又采了几片，揣进了自己的兜里后，道：“走吧

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