李雯菲梦中来到“真空谷”，两根柱子上一副对联：自自然然有无相生c神神经经天地旋转

    零零前辈：菲儿c心事重重想什么呢！

    雯菲：想不明白“冥冥之中有人在给我们定调”是什么意思。

    零零前辈：非有道不可言c不可言即道c非有道不可思c不可思即道。天下之人盖不可以亿兆计c人人之梦各异c夜夜之梦各异。有天有地c有人有物c皆思成之c盖不可以尘计c安知今之天地非有思者乎。

    雯菲：老子自幼聪慧，静思好学，老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老子一家敬重。一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。老子问商容教授：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老子又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”老子问道：“之上又是何物？”先生道：“清之清者之上，更为清清之清者也。”老子又问：“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。夜晚，老子以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。老君曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

    因数x因数一积被除数÷除数一商

    0x0一0乘法与除法互为逆运算。0÷0一0

    1x0一0乘法与除法互为逆运算。0÷0一1

    0天地之始，1万物之母c故常无欲以观0妙c常有欲以观1徼c0和1两者同出而异名c同谓之玄c玄之又玄c众妙之门。0一1c有一无c有天一无天c有地一无地c有人一无人c有物一无物。“有无相生”无话可说。

    零零前辈：无一物非天c无一物非命c无一物非神c无一物非元。物既如此c人岂不然c人皆可曰天c人皆可曰神c人皆可致命通元。不可彼天此非天c彼神此非神c彼命此非命c彼元此非元。是以善吾道者c即一物中c知天尽神c致命造元。学之c徇异名c析同实c得之c契同实c忘异名。

    无名前辈：道者c覆天地c廓四方c斥八极c高而无际c深不可测c绵六合c横四维c不可以言象尽c不可以指示说c应无问之委c终政教之端c包万物之形c彰三光之外c为而不有c行而不见c有道之王c动而同之c妙用无穷c故谓之大。内观其心c心无其心c外观其形c形无其形c远观其物c物无其物c三者既悟c唯见於空c观空亦空c空无所空c所空既无c无无亦无c无无既无。

    雯菲：飞矢不动如何理解？古希腊数学家芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”“那还用说，当然是动的。”“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”“有的，老师。”“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”“不动的，老师”“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”“也是不动的，老师”“所以，射出去的箭是不动的？”。飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的c如果瞬间是不可分的c箭就不可能运动c因为如果它动了c瞬间就立即是可以分的了c但是时间是由瞬间组成的c如果箭在任何瞬间都是不动的c则箭总是保持静止c所以飞出的箭不能处于运动状态。动一静c不动一瞬间c飞矢一不动c连续一离散c什么在动c什么不动？“飞矢不动”无言以对。

    

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