悬胯揽掌，丁步抱球。

    猫步按球，弓步分掌。

    坐步分掌，撇脚扣步。

    丁步抱球，合气化一。

    猫步按球，弓步分掌。

    坐步分掌，撇脚扣步。

    丁步抱球，合气化一。

    《太极拳》共分二十四式，这二十四式的太极拳讲究变化无穷，由张真人从八八六十四卦中演练参悟而来，在武学上达到天c地c人合一，演变无穷，变招互通的境界，能遇招拆招，又能攻人不备，通透参悟者，可用其以力还力，以柔克刚，又以刚制柔的实力独步武林，因前掌门俞莲舟生怕有习得者藉此武学，横行无忌，便下令严禁乱传。

    若在道学上参悟其真谛者，亦能与天c地c人合一，上通天文c下察地学c中贯人道，如同前圣:诸葛孔明般通晓一切尽于掌中，惜此等人，天机涉尽，绝非长寿者。

    白雪客本无五行八卦之学识，又一心向武，但因此套拳法，对天地五行学术又略通了一二，心想道:“天地有八卦:北为坎c东北为艮c东为震c东南为巽c南为离c西南为坤c西为兑c西北为乾。”

    白雪客微微睁开双眼，低下头来看着地上的卦象，又心想道:“演武大殿坐向为坐北向南，而这藏经阁又处于演武大殿的西边方向，处于坐西向东的位置，照这么看在我前方的卦象图案是兑卦，逆时针顺序依次分别为:乾c坎c艮c震c巽c离c坤。”

    虽然这地面上只有卦象图案，没有注明是何卦？但以白雪客的天赋，竟然将这些从未接触过的东西一一解出。

    白雪客又心想道:“以前流浪街头时，听说孔明八卦阵的死阵生门位于东:震位，休门位于西:兑位，开门位于北:坎位。而活阵则有些不同，是每日又按时辰来在死阵的基础上换位，若要问活阵:生门c休门c开门所在？需先得知周易天时地辰的换位之巧，能述此之说，莫过于易学系中的:梅花易数”

    白雪客想了想，记得自己好像在小时流浪偷过一个算命先生的一本《梅花易数》来看，是宋朝人物:邵雍所著，还记得八卦象位的学识记载中，有一段诗:

    一物从来有一身，一身还有一乾坤；

    能知百事备于我，肯把三才别立根。

    天向一中分造化，人于心上起经纶；

    仙人亦有两般话，道不虚传只在人。

    那段诗意为:万物中任何事物都有其完整的系统。系统无论大小都是与宇宙沟通的小天地，因此，“我”有者万物皆有，万物有者“我”亦有，所以说“万物皆备于我”。这样一来日月可以别构，天地可以我设，天c地c人“三才”在人心上另外建立根源。天地由太极分化而来，机谋由人心滋生而出。即使是通天彻地的仙人，也有真假大小两种说法。因此，凡人能否得到真传，全在于本人的修行。

    本年:大明1425年（乙已年），正月十三日，亥时。

    白雪客开始起算生门所在位，心想道:“生门今位于巽位！”

    白雪客立即左转位于东南方的巽卦，跃起一脚踏于巽卦的图象，只见整个藏经阁“机格”一声，好像某个机关动了，白雪客见周围并无异样，喜出望外，脸露笑容，心想道:“生门已开，事不宜迟，阵位迟则生变。”

    随后白雪客又一脚迅速踏于西南坤位，又是一声“机格”的声音发出，休门已开，白雪客立即一脚再踏北坎位，就连那开门也打开了，整个藏经阁一番震动，只见正前方一面墙壁打开，现出一条通道，白雪客抬头望去，那是通向藏经阁二楼的通道，白雪客喜出望外，连他自己也没想到，自己竟然能破了这“孔明八卦阵”，便立刻向着这楼梯间跑去，当白雪客进入了这扇门之后，不知又踩了那个机关？促使这扇门关闭

    

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