返回第八十章 段誉战鸠摩智(第1/2页)  白衣逍遥王首页

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    在听到赵枫的话时,鸠摩智便知道不好,但是还不等他说话,一旁的枯荣大师便开口了:“我等练功习艺,只为弘法护国,我们自己的一阳指都尚且没能练到一品,哪有精力去研习其他指法?明王原来,待敝寺设斋接风。”话中的意思,已经是明显的拒绝了。

    鸠摩智长叹一声,说道:“都是小僧当年多这一句嘴的不好,否则慕容先生人都死了,这六脉神剑经求不求得到手,又有何分别小僧今日狂妄,说一句不知天高地厚的言语,这六脉神剑的剑法,要是真如慕容先生所说的那么精奥,只怕贵寺虽有图谱,却也无人得能练成倘若有人练成,那么这路剑法,未必便如慕容先生所猜想的神妙“

    枯荣大师道:“老衲心有疑窦,要向明王请教“

    鸠摩智道:“不敢“

    枯荣大师道:“敝寺藏有六脉神剑经一事,纵是我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生却从何上听来?”

    鸠摩智道:“慕容先生于天下武学,所知十分渊博,各门各派的秘技武功,往往连本派掌门人亦所不知的,慕容先生却了如指掌。姑;苏慕容那‘以彼之道,还施彼身’八字,便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥,却始终未能得窥门径,生平耿耿,遗恨而终。”

    枯荣大师点点头,不再言语。本因方丈道:“我师叔十余年未见外客,明王是当世高僧,我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来,示意送客。

    鸠摩智却不站起,缓缓的道:“六脉神剑经既只徒具虚名,无裨实用,贵寺又何必如此重视?以致伤了天龙寺与大轮寺的和气,伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

    本因脸色微变,森严问道:“明王之言,是不是说:天龙寺倘若不允交经,大理c吐蕃两国便要兵戎相见?”保定帝一向派遣重兵,驻扎西北边疆,以防吐蕃国入侵,听鸠摩智如此说,自是全神贯注的倾听。

    鸠摩智道:“我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。”

    本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师,吐蕃国自国主而下,人人崇信佛法,便与大理国无异,鸠摩智向得国王信任,是和是战,多半可凭他一言而决。倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭,委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱,战事一起,大局可虑。但他这般一出言威吓,天龙寺便将镇寺之宝双手奉上,这可成何体统?

    枯荣大师道:“明王既坚要此经,老衲等又何敢吝惜?明王愿以少林寺七十二门绝技交换,敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技,复又精擅大雪山大轮寺武功,料来当世已无敌手。”说完看向保定帝身后的段誉,道:“誉儿,你便下场去,请明王指点两招。”

    “是。”段誉答应了一声,走下场来,看着鸠摩智道:“大师,我本不欲与你动手,但是你不该底看了我段家绝学,六脉神剑我也是刚刚学会,有什么不对的地方,还请大师指正。”

    本来鸠摩智是不会看得起段誉这样的年轻少年的,但是刚才跟赵枫交手,他也只是侥幸胜了半招,所以现在见段誉下场,他也是郑重对待,双手合十行了一个佛礼,道了声“请。”同样,以他的身份,跟段誉过招,他也不会先动手。

    段誉却没有管鸠摩智的反应,直接左手小指伸出,就是一道少泽剑射了出去,目标直指鸠摩智胸口。

    其实像段誉这样不打招呼就动手,在江湖上和偷袭是没有太大区别的,大家都知道,江湖动手前都习惯大喝一声,或者叫声“小心”,这就是让对方知道自己要动手了,这样才是光明正大的比武,若是没有打招呼就动手,便会会认为是偷袭,就算是赢了也会被人不齿。

 

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