了，为了增加戏剧效果，这时一个先生，会穿上寿衣扮演成逝者的魂魄，另外一人扮演成逝者魂魄引路的使者，而剩下的十三个人，则打扮成相应的形象，分别扮演三清六御及四方神。

    接引逝者会引着逝者魂魄，按照由低到高的顺序，先后去到四方神c六御，和三清至高神的道场，每到一个地方，就会将逝者生前的功德事迹道出，与相应神灵谈判，恳请神灵为其赐福，最终得到三清的赐福后，便会回到人间，在众神的护佑下，前往阴曹地府“过阴”。

    “过阴”期间，逝者会经过闯关c过桥c上刀山c下火海等一系列流程，甚至如果时间充裕的话，还会有地狱“恶鬼邪神”出来拦路，或者在逝者经过的地方兴风作浪，危害一方。

    而这时候，得到众神庇佑的逝者，就需要“请神”c“调兵”c“放兵”来清除障碍，平息祸乱了，得经历过重重难关，才能去到酆都面见天子，最后过相应的桥，完成“十三道场相送”的全部过程。

    当然，这些过程同样是由先生来完成。

    由于有资格得到三清六御四方神相送的，都是在世积聚功德善果，造福一方的善人，因此逝者最终过桥的时候，再差也会过“银桥”，成为地神，得享人间烟火。

    如果在世为修道修佛，积聚大量功德之人的话，则会过“金桥”升仙成道。

    虽然整个过程戏曲成分比较重，不能完全当真，但用这种方式送到阴曹地府的亡魂，确实也有一定的好处，如果功德足够，机缘也足够的话，就会真的得到天神赐福，过“金桥”升仙成道固然不大现实，但过“银桥”成为地神也不是完全没可能，就算再不济，也能过“玉桥”，来生荣华富贵。

    当然，前提是逝者得有能与之匹配的德行，不然别说赐福，就连第一步的“天门”都登不上去，掌坛的先生也要有足够的道行，否则就会真的变成一场大戏，没有任何实际作用了。

    石树生和石树贞，既然敢于做这个决定，就说明他们的道行足够，这点没什么好怀疑的，至于老巫师，虽然似乎在廖玉婷的事情上，无意间犯下了过错，但我相信，和他一辈子做的好事比起来，这点过错算不了什么，既然石树生他们有这个心，就有必要试一下。

    所以这自然是一件天大的好事，我当即就有些兴奋了，连忙打回电话，把这个消息告诉了潘家。

    尽管先生们有这个心，可这么大的事，自然也需要老巫师两个儿子同意了才行。

    听到请来的先生，要用最高的规格送老巫师最后一程，潘昌宏两兄弟自然大喜，没怎么犹豫就表示同意了，然后潘家又连忙派出了车子，按照石树贞提供的地址，到处去接别的先生。

    回到潘家院，老村长已经率着一众潘家人，和老巫师两个儿子，提前在路边等着了，先一步到来的石树生等六个先生一下车，潘昌宏兄弟二人便以大礼相接，磕了九个响头。进门的时候，已经到场的“坐堂鼓吹”，也起身吹响了大号迎接。

    潘家是少数民族，对汉族的丧葬风俗了解不深，所以为了能更好的配合先生，已经特意委托我满爷爷当“香灯师”，全程负责和先生接洽，为他们打帮手，而我，则又顺理成章的成为了满爷的“助手”。

    经过一番掐算，又和潘昌宏兄弟二人认真商讨一番后，石树生将老巫师下葬的吉时，定在了五天后的早上七点三十五分。

    定下日期和流程，开好“纸火单”，整个潘家和前来帮忙的人们，便有条不紊地开始忙了起来，而先到场的石树生等人，也开始做准备。

    帮着在灵堂里，把道场初步布置好，见暂时已经没什么事，我便走出潘昌宏家院子，找了个安静点的地方开始打电话。

    无论罗文信究竟怎么回事，那个叫玉的女孩也都是无辜的，如果不

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