呀一声开启，许镜面带一丝笑意到：“真是稀客，大晚上的竟有两位贵客临门，快进来吧。”

    “哦？”陆玄灵惊异到，“你这已经有客人了？”

    许镜点点头：“不错，还是一位贵客，神君你不妨进来见一面，或许有些好处。”陆玄灵却低声到：“我今晚来找你，是有别的事要问，关乎到你那师弟。”

    许镜却并不在意：“那位朋友也不是外人，你进来见一见，茅德清的事，他也打算插手。或许没准还能帮上你的忙。”

    眼见如此，陆玄灵只得尾随他进了客厅，推开拉门，只见里面已经坐着一个须发灰白的中年道人，他身穿灰袍，坐在案前，拿着茶杯正在喝茶。

    一看此人气息，陆玄灵便知道他是个散仙，这种人的丹鼎之气取的是外力铸就，故而有些驳杂。他身上暗带着一股木行精气，应该是借助木妖之类的内丹修成的。

    天地之间，有修行手段的人一般有三类。第一便是侍奉鬼神的神官巫女，这一类力量来源于鬼神，所以法术多以诅咒c压胜c役使鬼怪为主。

    他们掌握诸多咒术神通，也是最为常见的超凡人士。不过这类人得到力量容易，修为也很容易上去，能修到何等强大，全看所侍奉的主神会给他多大法力。

    像五福神那种舍不得培养下属的就不行，上次混进五福神宫，那些神官最强的也才筑基期。

    第二类便是没有获得传承的旁门散修，这类人多是偶然获得某些残缺道书，自修自炼，亦或是从道经中自悟一些道理，练气养阴，能有多高的修为，全看在残缺道书上能悟出多少。

    玉晶子和柳三通便是这一类，这类散仙虽然可通诸般法术，却不得正道，修成丹元之后，很难渡劫练就仙胎，故而修行之路极为坎坷。

    若是不能晋升，寿元一到，依旧要身死。只不过此类人生前略通修行，所以死后更容易化作鬼神，天下一半以上的鬼神，都是这类人化成的。

    玉晶子便是依靠旁门之法炼成丹鼎，以至于至今还有缺漏，天劫难过。而柳三通则不同，根据陆玄灵后来的了解，他那种神秘剑法，竟然是七千多年前，佛门当中赫赫有名的涅槃心剑。

    据《毗奈耶杂记经》记载，当年佛陀在世时，传下了九种剑法。但最后流传下来的只有三种，分别是般若慧剑，菩提法剑，涅槃心剑。

    据陈玉卿讲，当年佛门与他同时代的律宗法主，就是将三种剑法修炼到极致，威震天下。

    时隔七千年，柳三通竟然获得了涅槃心剑传承，怪不得当初陆玄灵见他之后，暗觉他的底蕴比玉晶子要高出不少。

    而最后一种，便是真正的有传承的修士，例如十山大派，宇内五真。这些人有正统修炼之道，一旦入门，比其他修士更容易精进。

    不过精进容易，成道却难。世上修道者颇多，成道者极少，天灾人灾，劫数重重。再加自身内魔之灾，能够修至真仙的就更少，太多都是死在半途上。

    许镜走上前给陆玄灵介绍到：“神君，这位道兄名号易元子，乃是从襄州城而来。”

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