有些不对。按照现有情报来看，奥尔格·刘应该是不满伦理学束缚，导致他无法施展自己想要的计划，所以跳槽到了大康采恩。赫胥黎一度以为，奥尔

    格·刘是在绝望之中选择了激进的道路。

    但现在看来，驱使他的，并非是长久积累的绝望，而是……而是他这个人本来就有这么激进？

    他在大学时代，就做出过这样的大事？

    甚至还和“神秘势力”有关系？

    “仔细说一说？”赫胥黎有些急切。“奥尔格·刘……那个年轻人说，他从某个神秘存在那里，获取了关于迹的知识。因为见过了那些‘知识’，所以他越发的清楚，这不是必然世界的人类所能够理解的东西。、”巴巴拉沃喘息着：“他正在创造一种魔法，可以将或然世界的灵魂固定在人类的肉身之内，创造出具备迹灵魂的人类。而这个研究的第一步，就包括了‘创造具有容器资

    质的人类’，以及‘让或然世界的灵魂大规模的进入必然世界’……”“‘让或然世界的灵魂大规模进入必然世界’？”赫胥黎思忖了一下：“这个应该不算太难啊，涌现系的高级魔法之中，就有很多是将或然世界的怪物召唤出来，让他们在必然

    世界作战……”“不，那不一样。那些或然世界的怪物，本身就具有很大的‘可能性’。它们最多位于‘浅层的不可能’。就算这样，它们也无法稳定的存在于必然世界。它们必须要用施术者的意志锚定，才能不至于跌落回去。这种或然怪物，都很低级。奥尔格·刘那种心高气傲的人，是看不上的。他希望能够大规模的呼唤出‘没有施术者也可以长久存在’的或然生

    物。”

    “大规模降神？”“神，或者‘偶像’，都可以——这里的偶像，特指‘广为人知的艺术形象’。”巴巴拉沃笑道：“什么都可以。只要是‘可以依靠众人的意识锚定自己’的，都可以……当然，这个

    计划的第一步，就是‘或然神’这个早就有实际例子的东西。”

    ——而这个技术的第二步，就是任何“广为人知的形象”……

    比如说实验体07的“火狱恶鬼”，杂糅了幻作品与宗教的东西。

    而夏吾的“穿越者”，则是21世纪初汉语通俗文学中绕不开的形象。

    奥尔格·刘在这里完成了前置工作！

    赫胥黎急切的问道：“他为什么在这里？为什么找上了你们？”

    “召唤或然神”是理想国所禁止的事项。任何或然神都可能对人类社会产生毁灭性的冲击。但是，想要召唤或然神的沙雕从来就不少，为什么奥尔格非要在这里搞研究？

    巴巴拉沃叹了口气：“你对非洲神话有研究吗？”

    “非洲的神话……”赫胥黎摇了摇头：“不是很清楚。”“非洲是智人的起源，非洲神话或许也是人类最原始，最古老的神话。它甚至可能是最接近一切神话之原型的东西。”巴巴拉沃面露神往之色，似乎回到了过去，在祖父膝

    下看的时候：“而且，非洲的神话，也有共同的母题……”

    老人捂住了胸口。心脏很疼。他不知道这是长期折磨所产生的病变，还是他的心理效应。

    “而所有的非洲神话，都具有以下几个共同的特征……首先，是天神创生的故事。神如何创造这个世界的。”

    “‘创世神话’不是随便哪个神话之中都存在的内容吗？”赫胥黎反问：“但凡是人，就会追问‘我是怎么诞生的’以及‘世界是怎么诞生的’的问题。全世界都有……”

    “是啊，全世界都有。这是共同的内容。”巴巴拉沃笑了：“这本来不必特别说明，但是，既然是说神话，就没法跳过‘创世神话’直接讲述后面的内容吧？”“另外，这里必须得特别说明，几乎所有

『加入书签，方便阅读』