黄廷飞的话也有点多起来：“可能还有很多人不知道，钱还可以让人看起来更帅一点。以前我有个女性朋友，性格很好，长得花容月貌。当时不知道哪里来一个小子要追她，那男的我见过，长得确实不咋的，我那女性朋友也拒绝了很多次。但最后，不知道怎么搞的，还是被那小子给追到手了，现在小孩都上小学了。”

    众人笑着聆听，这红薯窑宴会拉近大家很多距离。

    “她结婚的时候，我们就问她，你不是不同意吗？怎么现在又同意了？她是这么说的，有一次她在路上走，不知道怎么就碰到这个男人，当时那个男的从他的豪车上下来，和她打招呼，那夕阳光洒在脸上，她突然觉得这个男人很阳光，很帅。”黄廷飞苦笑道。

    王子安忽然郑重道：“我觉得全民向钱看，其实是一种进步。至少比以前全民向权看要进了一大步。”

    众人一想，有道理。

    王子安继续说道：“人类社会，归根到底就只有两件事：一个是人和人之间的关系；另一个是人和物之间的关系。这个世界目前来看，只有钱能720度、全方位无死角的，把这两大关系无缝对接。”

    “就这么说吧，钱是最公平、适用最广泛、成本最低的度量衡。无论是男、女、老、少，高、矮、胖、瘦，在它面前一律平等。也无论是偏远山区、还是在帝都魔都这种超级城市，它都能覆盖的到。还不需要政府去推广，大家都会拼着命地去赚。”

    “就像我们古代的时候，钱虽然很重要，但是各朝各代的政府，一般都不推崇钱的。比如嬴朝的时候，他们衡量成功的标准是拿了多少个人头，杀的人越多就越成功。这种方式的成本相当高，而且非常不公平，你说像平香这种一米六不到、体弱力微的人怎么办？”

    被王子安点名，平香流樱撇嘴。

    “再比如隋朝以后，也是不推崇钱的，士农工商，商排最后。那时候大家讲究的是向权看。成功的路径一般是：读、科举、做官。做官当然好啊，但是一个国家能有多少官呢？”

    “这种科举制度，看起来是给了老百姓一条上升的通道，但是这条通道太窄。对大多数人来说，和没有并没什么两样。”

    “后来，社会又过于偏重人的主观能动性、依靠人的自我奉献，而忽略了客观的规律。当然，这种对人性的肯定，再加上分配上的平均性倾向，特别有利于塑造主人翁的心态，被一部份人接受。但不是每个人都会那么大公无私，默默的自我奉献。就像现在有很多老板，都希望员工个个都能无私奉献，埋头苦干、任劳任怨、以公司为家，没事就跟员工谈理想、谈未来。这些老板也不想一想，他们的理想和人家有个毛的关系，有本事分股份啊。要不加工资也行。又想马儿跑，又想马儿不吃草，哪里有这个道理。这是赤果果的反人类啊。”

    王子安继续扯，说以前有段时期，政府有一项很重要的工作，就是把那些万元户集中起来，戴上大红花，敲锣打鼓的在街上游行。为的就是解放思想、宣传赚钱光荣。

    这个路线是没有错的，最少它调动了几亿人工作和创造的热情，让大宇在世界的丛林里取得了不错的竞争优势。

    王子安说道：“当然，金钱至上的拜金主义带来的问题也相当多。但是，什么社会没有问题。一个没有问题的社会，还是人类社会吗？”

    “我们现在看历史，总是能看到那些所谓的风骨，那都是士族、贵族阶层，这些有钱人的风骨。民间劫道的、占山为王做土匪的、做生意坑蒙拐骗的、欺男霸女的，那可比现在多得多了。”

    “现在呢，金钱面前，基本平等。只要你努力付出，就能得到应有的回报，可以说算是比较公平了。”

    众人不由得点头，为什么表哥说的都很有道理呢？

 

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