术，从来没有相关产业。）

    这个方案是渐进性的，不是一次性将机械人偶们改造为人类。而是——阶梯模式改造。

    宙游面前的，就是一个大型的鱿鱼。这是一个高效的生命系统，机械人偶拆除了机械器官后封存在鱿鱼内，而后拥有比人类四肢更强的劳动力。在这个生命舱中，机械人偶就业者后续可以通过市场化逐渐补全生物器官。

    ……

    （圣母）问：“为什么不一次性地补全，非要折腾这么大一个圈子？”——答：“要论折腾，人一开始就不应该为了消费享受把自然器官给摘除，变成机械人偶。”

    追答1：“辰合文明正统历史，机械器官技术是为了给奉献而伤残者，以及先天缺陷者而开发的技术，服务的是少数，对标的是人类先天器官。你芳明星有国情如此，是为了完成下层控制而开发的大众化技术，对标的是阶层消费。——现在整个晖蟹星区的病根不是在技术上，而是社会意识中的义务缺失，造成的巨大缺口。”

    大量的人，没有意识到自己有自惜自爱的义务，面对联邦享乐主义诱惑，直接贷款轻而易举卖掉了自己。

    机械人偶们应该有一条被拯救的道路，但是这个“为享乐而卖自己”的意识不变化。——再怎么救都救不了。

    机械人偶重新变回碳基人类，消耗的最低成本是人类卖了自己、变成机械人偶市场价的四倍以上！

    也就是说，在燃轮大部分民众眼中，去救这些已经卖了自己，变成鬼的物件们，是一件得不偿失的事情。就算‘全部生物器官植入回来’之后，救回来的是人吗？能创造人应有的社会价值，填补消耗吗？

    所以，宙游作为决策者，必须说服大众‘救机械人偶’是对社会对人民有价值的。

    第一步：让机械人偶先有为人的勤奋、勇气，而不是先塑造其人模人样。

    燃轮的计划中，机械人偶第一步没有人的模样。回到就业岗位，只有通过努力才会再度成为人。大量的机械人偶由于参与就业，也就有了消费能力，就能养活这个产业，将碳基器官移植技术造得越来越好。

    当然，这条发展道路，绝不是毫无负面。资本会推进该技术，但是最终会牟利的。如果机械人偶变回人类形成一个产业，这个产业背后的资本力量必然会让芳明星存在大量机械人偶群体，来剥削。

    所以要根除机械人偶，除了碳基器官技术的成熟，还需一场：由机械人偶阶级推动的社会变革。

    由此看来，真特么折腾。这一环又一环的障碍，需要大勇气大毅力才能揪回来。

    拿来主义文明极容易走弯路。在弯路上的，一旦前进的动力不足（勇气、毅力的变量）在，停滞在某时代，会形成严重的糟粕文化。

    星辰文明从来没有良好人类变成机械人偶的历史。从未掉进坑，所以亦然不知道从坑爬出来的方法。

    故一个文明要道路正确，需要永远保持坚强、勇敢、善良的本质，而不是期待某一个正确模式。任何模式都有缺陷，若不前进，必然陷入泥淖。

    ……

    陆博雅看着咬着手背足足发呆了有两分钟的宙游。

    她屏住呼吸，内心不由的为其担忧起来。

    陆博雅：“一个三观阳光的人，不得不为一整个变态社会思考，并且要了解变态，才能求得对这儿的改变，这真的很折磨。额，一般人，能避开就避开。”

    想到这，陆博雅百无聊赖，开始在矩阵中翻找钟声文明其他次文明的资料。

    突然，她翻阅到了一个时盘中层的星球的信息。

    那个星球属于钟声文明早期星空扩张时造出来的人造行星。

    当时人们的一些完美癖犯了，未在该星球上释放蚊子和苍蝇。

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