告老还乡的清贫官员，赈济流民百姓，到了后来，“佛子”的名声流传开来，江南地界的士庶提及这位苏家家主，都要尊称一声“苏佛”。

    苏云媗之所以在江湖中长袖善舞，是出了名的好人缘，除了慈航宗师承的缘故，家教这方面也是功不可没。

    严格来说，苏家和钱家不是儒门弟子，也不是道门弟子，不是朝廷中人，也不是江湖中人，可是和哪一方都有很深的关系，可以左右逢源。如此一来，他们也是消息灵通，可以提前准备应对，趋吉避凶，如此才能家族长盛不衰，子孙代代长久绵延。

    苏云媗略微斟酌了一下

    言辞，说道：“此事是由宁大祭酒发起，说是要在万象学宫之中举行一次‘王霸之辩’，诚邀天下读书人共商国是，点评朝政，讨论如何谋求万世太平。”

    此言一出，李玄都第一个反应过来，开口道：“横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我们清平会只是想要一个天下天平，比起儒门子弟的万世太平，却是要远远不及了。”

    秦素第二个反应过来。

    王霸之辩！

    自古以来，就有王霸之辩。

    王指王道，即先王之正道。

    亚圣以王道与霸道相对，认为施行仁政，以德服人者为王道。

    霸指霸道，即凭借武力假行仁义以征服别人的政治统治方法。

    霸道以武力压服别人，不能使之心悦诚服。

    亚圣提倡王道，反对霸道。

    法家则提倡霸王之道。

    祖龙以后王霸并用。

    到了前朝大晋，王霸之辩更为激烈。儒家四位圣贤中的理学圣人就曾与龙川先生有过长达数年的争辩，甚至影响了儒门以后的道理方向。

    说起龙川先生，也许有人不知，可他的一首词却是广为流传，李玄都就尤为喜欢其中的两句：“老去凭谁说。看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几，后死无仇可雪。”以及“龙共虎，应声裂。”

    儒门中人在这个时候提出了所谓的“王霸之辩”用意何在？秦素虽然对于俗务不甚上心，但毕竟自小生活在秦家，耳濡目染之下，也不是全然不懂。如今天下大势，谁是王？自然是大魏朝廷，谁又是霸？自然是雄踞关外辽东的赵政了。从施宗曦一事来看，儒门对于赵政早有防备，而且防备至深，他们又在这个时候提出王霸之辩，这便是要造声势了，要将赵政的名声打入谷底，要提前争取人心，要对赵政布局出手了。

    玉盈法师想得更多一些，她联想到先前李玄都的所说的金帐之事，推导出一条让人胆战心惊的关系。儒门不会无缘无故就要对赵政动手，那么只有一个可能，赵政入关大势已成，儒门不能再等下去了，必须赶在赵政决意入关之前，提前出手，先发制人，后发则制于人。平凡文学免费小说阅读_www.71812.net

『加入书签，方便阅读』