第一天的演讲有痛苦c有泪水c有艰辛c有苦涩。

    伴随痛苦c泪水c艰辛c苦涩的是：成长的快乐。

    陈其美感受到了成长的快乐。

    陈其美觉得自己比以前更强壮了。

    陈其美随后进行了第二天第三天的演讲。

    陈其美认为，随着他演讲时间的增长，有科学民主观念的人会越来越多，围观他的人也会越来越多。

    “演讲的时间越长，听我讲话的人就会越多，围观我的人也会越多”陈其美解释说，“围观我的人会按部就班的增加，这是理所当然的。”

    陈其美对自己的想法很自信。

    带着这种自信，他进行了第二天第三天的演讲。

    第二天第三天演讲时，陈其美发现，现实和他想象的略有差异：围观者虽然增加了，但增加的不多。

    “以前有七c八个，现在有八c九个，”陈其美解释说。

    陈其美为这种情况烦恼。

    他虽然烦恼，但他仍坚持之前的想法：演讲的时间越长c听到科学民主观念的人就越多，围观自己的人也会越多

    陈其美带着这种想法继续奋战。

    他连续奋战了八天。

    八天后，陈其美发现，围观他的人还是八c九个。

    “。。”陈其美。

    陈其美烦恼不已。

    陈其美烦恼时，他脑中蹦出一个想法：人们对科学民主不感兴趣，人们对西方技术不感兴趣，人们对平等不感兴趣

    这种想法在陈其美脑中嚣张了一炷香的时间。

    一炷香后，陈其美把它打发走了。

    陈其美随后调整了演讲策略：在演讲内容上下功夫。

    “人们对平等感兴趣，人们对西方先进技术感兴趣，是我太无能了”陈其美解释说，“我的演讲太不吸引人了”

    陈其美之前的演讲内容是：讲孟德斯鸠，讲《论法的精神》，讲“人应该听从规定。人都听从规定情况下，人就是平等的”

    陈其美现在的演讲内容是：生活中的不平等有哪些？如何实现平等？如何用“平等”这种技术解决我们遇到的生活问题？

    “孟德斯鸠c《论法的精神》，这些东西和人们的生活相距甚远，人们很难和它们产生共鸣，”陈其美说，“如果用它们解决人们遇到的问题，人们或许会对它们感兴趣”

    陈其美开始用“平等”解决人们遇到的问题。

    他首先解决的是，男女关系。

    第九天早上，在熙熙攘攘的人群面前，陈其美说了这样一句话：“亲们，你们见过三妻四妾的男人，但你们见过三妻四妾的女人吗？”

    陈其美的话太惊人，熙熙攘攘的人立马安静下来。

    人们开始认真的听陈其美讲话。

    见人们如此反应，陈其美大喜。

    大喜的陈其美沿着这个话题继续说了下去：“男的女的都是人，人和人平等，男的能做的女的都可以做。男的可以三妻四妾，女的也可以三妻四妾。妻子去世男的可以再娶一位妻子，丈夫去世女的也可以再嫁一位丈夫。女人可以像男人一样再嫁，女人再嫁并不是‘不守妇道’”

    陈其美所在的年代是封建道德横行年代，这个年代男女不平等问题十分严重。

    其中较为突出的是：男人可以第二次娶妻，女人不能第二次嫁人，女人第二次嫁人是“不守妇道”

    鲁迅先生在《祝福》一文中曾对这个问题做过深入描述：祥林嫂嫁过两个男人，封建道德告诉祥林嫂“你死后，你的灵魂会被两个男人争夺，两个男人会把你的灵魂撕成两半”

    祥林嫂一生都在担心死后的问题。

    祥林嫂一生都在恐惧

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