自己的法力核心，在内丹道称之为结金丹，在符箓道则是缔结本命神篆。元清微所在的太乙观并非内丹道，也不属于符箓道，他们突破的时候，会选择以某一门神通术法作为根基，缔结自己的法力核心。

    这个核心可以是金缕衣，也可以是心湖明镜、三宝如意，甚至自己创造或者从外部学习的神通。但无论是哪一个，在缔结的时候，都需要借助天地之力的洗礼，让自身阴神同神通产生联系和蜕变，而这个时候，也是最容易被灵界气息入侵的时候。

    一个不好，缔结的法力核心就会被灵界气息感染，等于在自己身体内部埋入一个污染源，时时刻刻都要面对被污染的危险。

    但你在其余世界缔结核心也不合适，在武道世界突破术士境的元清微已经发现，自己的阴神对于主世界而言太过于纯净。导致他对于灵境的抗性太低，在突破初期，回到主世界的时候，阴神差点被污染。

    而且，根据度厄道人留下的信息，修士在缔结法力核心的时候，所处的世界强弱，对于日后的道路也是有着一定的影响，理论上来讲，突破时所处的世界越强大越好。

    所以，元清微日后突破法师境的时候，必然还是要选择主世界的作为突破的地点。

    那么，防止突破时遇到意外的一些准备，就是少不了了。

    过去，元清微因为自身阴神杂质过多，迟迟无法达到纯阴无极的程度，以及一直没有下定决心是选择金缕衣、心湖明镜、三宝如意这些太乙观传承神通，还是选择源自于清微宫内传承得来的神通术法。所以对于突破法师境的前期准备，并不怎么上心。

    但如今，九霄金绶竟然和三宝如意有了共鸣，那么自然是选择三宝如意更好一些。

    以三宝如意这一门神通突破，虽然比不上金缕衣和心湖明镜，有着前面两位前辈突破的经验作为参考。但太乙观的先辈对以三宝如意突破，也是有着不少的推测，适合的材料也是列举出来，甚至还收集了部分，储存在太乙观宝库之中。

    对比之下，得自清微宫的传承中，是有不少威能浩大，玄机变化，胜过三宝如意的神通。但以这些神通术法突破，不仅需要花费时间去修行，还需要元清微自己去推演，使其与自身法力相融洽，又需要收集对应的材料，同与九霄金绶共鸣的三宝如意比起来，显得比较鸡肋。

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