舞文弄墨，所以于七并不甚喜欢这个小儿子。但经历这场血的洗礼，戚老夫人和七嫂都觉得，反而是守经这样的书生能够平安一生，所以，逃到虞姬寨后，便让守经一心只读圣贤书了。又过了几年，在七嫂的张罗下，于德福也娶了媳妇，虞姬寨渐现出兴旺景象。

    只有戚老夫人，一直卧病在床。

    这年中秋，戚老夫人正躺在床上和七嫂闲话，互听院子里丫鬟在大声吵嚷：“你这和尚，都给你吃饱了，还不走开，却坐在这里作甚？”

    戚老夫人对七嫂说：“这丫头喊啥呢，媳妇你到窗户前看看。”七嫂到窗户前看了看，说：“娘，是个僧人，坐在咱门厅里，不知为啥，小丫鬟要往外推他。”

    戚老夫人说：“他不走，可能还需要些施舍，看看厨房里还有没有馒头了，再施舍些馒头给他吧。”

    七嫂对守经喊道：“守经啊，你到厨房看看，拿些馒头给那僧人。”

    守经正在对面房间读书，听见七嫂喊他，便答应到：“好啊，娘。”

    这时，小丫鬟突然发现，和尚的眼睛湿润了。和尚站起来，从身上解下一个包袱，低声说：把这个包袱给你主母。说罢，头也不回地走了。

    小丫鬟喊道：“谁要你的破包袱，快拿走！”用手去拎包袱，却重得拎不起来。

    戚老夫人支楞起耳朵，对七嫂说：“我怎么听着像你男人呢？”七嫂也觉疑惑，赶忙跑出屋来，那和尚却已不见踪影。

    这时，守经也拿着馒头出来了。小丫鬟说：“这是那和尚给的包袱，不知里面什么东西，死沉死沉的。”

    七嫂和守经打开包袱，惊呆了，包袱里是一锭锭黄金，另有一本线装书，上写：通备螳螂拳谱。

    七嫂一看，这不是于七的笔迹吗？于是大喊：“娘，是守经他爹回来了。”边喊边疯了一样冲出院门。

    七嫂顺着村路一直跑到河边的独木桥头，但见独木自横，流水悠悠，哪里有于七的半点影子。

    七嫂一屁股坐到地上，嚎啕大哭。

    等七嫂回到家里，又惊呆了，卧床多年的老夫人，竟然站在了大门口。

    老夫人就这样神奇地康复了。

    那个和尚确实是于七。此时，慈沾已经圆寂，于七做了住持。慈沾临终前对于七说：“善和，你尘缘未了。这些拿去，把尘缘了了吧。”说罢，从床下拿出一包金子，放在桌上。然后沐浴更衣，当夜坐化西去。

    这才有于七潜回虞姬寨的往事。

    于七了了尘缘，再无挂碍，潜心佛法，一直活到百余岁方才坐化。至今，崂山华严寺西侧塔院仍在，塔院四周环筑围墙，是寺中历代住持的藏骨。院中的一座七级砖塔埋葬着第一代住持慈沾大师，两株苍松紧绕塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”。与砖塔相邻的一座石塔，就是第二代住持善和的圆寂塔。

    这就是通备螳螂拳谱传到虞姬寨的经过。虞浩东说，通备螳螂拳得以在虞姬寨流传下来，主要靠于德福的传承。因为于守经不好武术，戚老夫人便把拳谱给了于德福，让于德福照谱演练。于德福本就跟于七学了于家通备拳，加上天生颖悟，很快便掌握了通备螳螂的奥秘。通备螳螂拳就这样在虞姬寨传了下来。

    “程虞，以前你学的都是于家的通备拳。从今天起，我就教你通备螳螂拳，你是通备螳螂拳的第十一代传人。跪下，接拳谱。”虞浩东双手托起拳谱对程虞说道。

    程虞忙跪下，对着于七的画像磕了三个头，双手接过拳谱。

    此后一连几天，程虞就住在虞浩东家里，跟虞浩东学习通备螳螂拳，越学越觉得奥妙无穷。

    似乎成了习惯，每天临睡前，程虞都小心翼翼地翻开那本发黄的拳谱，认真研读。特别是第一页祖师爷写的致弟子书，每

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