这一章5500字。大年三十了，提前一天给大家拜个早年。就简单说一句：祝大家猪年大吉吧！

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    “一切历史都是当代史。”

    “重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。”

    对神话和历史有所了解的人都知道，这两样东西，在不同的时代，形态是完全不同的。一切历史都是当代史，而对于当代史的书写，每时每刻都有人在进行。他们有各自不同的倾向和偏好，有不同的意识形态和是非标准。同样一个人，在不同的人的笔下，会呈现出截然不同的面孔，同样一件事，在不同人的评价中，会呈现截然不同的价值。

    刘备到底是伪君子还是真君子？曹操到底是大魔王还是悲剧英雄？评价的标准是什么？依照的是什么价值观？每个人都在表达自己的看法，并有意无意的用自己的看法，去影响别人。1亿个中国人，就有1亿个刘备，就有1亿个曹操。这些看法中，有的大同异，有的截然相反，但最终，这1亿个看法中，只有一个会成为全社会的共识。谁能成为这个共识的构建者，谁就能拥有巨大的声望和影响力，就能在思想和文化领域占据一席之地。

    这一席之地，就是神格，就是道统，为了争夺这东西，各方豪杰，争了个头破血流。

    后世六老师闹出的那些事儿，一再强调美猴王只有一个，为的就是这个道统。据有这个道统的人，就是该领域的帝王，言出法随，金口玉言，只有他声讨别人的份儿，没有别人声讨他的份儿，谁反对他，谁就是乱臣贼子。

    张纪中拍的那些金庸剧，在v&b迷眼中，就是地地道道的乱臣贼子。在那么多的翻拍者中，他挨的骂最多，不是因为他拍的最烂，恰恰相反，是因为他拍的最好，对港台正统的威胁最大，由此激起的骂战也最为激烈。人们总会将自己最先接触的东西当做正统，想当然的认为，那些东西自开天辟地以来就是如此，至于那些东西以前是不是这个样子，他们毫不关心。v&b迷就是如此，他们最先接触港台金庸剧，自然认为金庸武侠片就应该是那个样子，是最正统的所在。

    老张自然也不是吃素的，他知道自己比资历比不过v&b，就追根溯源，直接以金庸说原著为根本，进行改编再创作，而且除了一开始的《笑傲江湖》，他几乎每一部金庸剧，都基本按照说原著来拍，尊重原著，成了他的金字招牌，也形成了他与v&b争夺道统的第二个核心战斗力（第一个核心战斗力是作品质量）。

    这两个战斗力都很强大。尤其是尊重原著这一点，某种程度上直接动摇了v&b的正统地位——你都不尊重原著了，还有什么资格自称正统？我凭啥还要照着你的样子来拍？凭啥我和你不一样就要挨骂？谁说郭靖c杨过c段誉c萧峰c张无忌就应该是你这个样子，而不是我这个样子？

    更不用说，我其实比你还要更尊重原著，不信咱们翻开书，看看金庸先生是怎么写的。明明我拍的才是原著里塑造的那个谁谁谁，你凭啥说我拍的不对？我不对，难道你对？

    这种一言不合就翻原著的做法，实在太硬核，也太气人，张纪中被v&b迷视若仇讎，也就成了理所当然的事。

    尊重原著和还原历史，在任何时代任何作品上，都是堵别人的嘴，树立己方正统地位的最直接c也最有效的做法。

    《见龙卸甲》c《赤壁》和《英雄记》三部作品中，《见龙卸甲》的追求最低——它唯一想要的，只有钱。所以，它没有任何标榜正统的言论和行动，完全是破罐子破摔的戏说做派，用的是赵子龙这个人物c三国这个i，讲的不知道是谁家的故事。故事的核心，还是“兄弟情义”那一套，鬼知道电影里那个赵子龙的结义大哥是从哪儿冒出来的。反正场面够

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