为什么罗贯中们就是不肯老老实实的把《三国志》之类的历史故事翻译成白话文？为什么要加入那么多花里胡哨c奇形怪状的东西？为什么要把诸葛亮这位法儒结合的名臣，塑造成装模作样c呼风唤雨的妖道？

    因为热闹，因为好玩，因为群众的审美层次就是这样的。千百年前是这样，千百年后还是这样，倒不必说现在的人们糟蹋老祖宗的东西，反正老祖宗也从来没把好东西当过宝。真正能慧眼识珠，并且真的把那些珠子细细揣摩钻研的，从古到今，都是少数。

    所以，《大明王朝1566》是好作品，我们承认，所以我们给它高评分——但我们就是不看。

    所以，《三国志》是好作品，我们承认，把它和《史记》并列，与《汉书》《后汉书》同为前四史之一，享受万代尊崇——但我们就是不看。

    我们还知道诺贝尔文学奖获得者的作品是好东西，知道那浩如烟海的哲学c美术c历史c科技c音乐c建筑c法律c政治c经济等等各个门类的经典作品，都是好东西，但我们，就一是一不一看！

    卖得最好的，永远是《哈利波特》这类好玩有趣的作品，但凡有点常识的，都知道《哈利波特》没法跟《百年孤独》比，但那又怎么样呢？群众就是选择了《哈利波特》。他们将其摆在床头，而将《百年孤独》束之高阁，到死也不会看一眼。

    说和电影，从诞生的那一天起，其基本属性就是商品和娱乐品。两者的不同之处在于，说这件商品的经济成本很低，很低很低。在以前，有纸有笔，再拿出点精力，在工作之余，慢慢构思写作，坚持下去，总能完成。到了现在，成本就更低了。便是不能出版，或者出版之后扑街，也不过如此。

    而电影，成本却非常高昂，动辄数千万c上亿，这不是在搞一项艺术创作，这是在搞一项复杂冒险的商业投资。一旦失败，就要倾家荡产，陷入绝境。

    所以，写说，你可以随意的去玩创意c玩内涵，大不了挣不着钱嘛，反正本来也没多少成本。也正是因为成本低，说家的试错机会就多了很多，多些人写，多写几部，总能堆出几件精品，写的人越多，精品越多，慢慢的，当精品多到一定程度，量变引发质变，说的格调也就升华了，说家成了文学家，地位崇高，享受万人膜拜，流芳百世。

    而电影，试错的代价太大，创作者包袱太重，轻易不敢任性，绝大多数流于平庸。精品数量远远少于说，整个行业的格调也非常低。因为那些投资人撒钱的本意，真的不是为了创造一部万世经典，他们的目的，就是为了挣钱，而不是为了让创作者肆意挥洒自己的艺术天赋。

    那些肆意挥洒天赋的，绝大多数都死的很难看。

    比如说，那位雷霆影业的前任董事长——柳奋雷同志。

    再比如说，《英雄记》里曹操的扮演者——姜纹同志。

    现在，可能要加上一位雷霆影业的现任董事长——柳闻霆同志。

    为了艺术和内涵前仆后继不要命的，那当真是一批又一批啊。

    年前，柳奋雷筹集1亿，拍出一部《射日》，扑了。年后，他女儿卷土重来，又拿出1亿，拍出一部《英雄记》，瞧这预告片里透出来的气味，怎么看怎么像是要步她爹《射日》后尘的模样。

    “她居然花0万，就为了制作一段三国历史地图视频！还煞有介事放出来给观众看。她想干什么？拍三国纪录片吗？这样的创作思路，她不扑谁扑？”

    一位业内大佬，几乎是铁口直断的给《英雄记》判了死刑。

    “太冒险了，没有这么玩儿的。瞧瞧隔壁《赤壁》，那阵容，那创作思路，妥妥的就是奔着票房去的，就算口碑不咋滴，至少能挣着钱。《英雄记》这是想玩什么呢？”

    也有人说的很委婉，但

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