不要将历史人物神化，一边认为关羽喜欢女人就是不对，下意识的认为关羽这样的人就不应该对女人有兴趣。我们不要去挑战观众的审美情趣，最好也不要去纠正，那纯粹是吃力不讨好。我们要做的，是迎合和引导他们的审美——当然，仅限于那些比较正面的审美。”

    安云天道：“可是，这样一来，关羽的形象就会越发的高大全，观众就会越发的不能容忍他的不完美，而像杜夫人这样的事情又是真实存在，一旦有人拿这种事来攻击他，很容易造成反噬。让关羽直接从神坛跌落到粪坑里去。”

    柳闻霆道：“你的假设不成立。关羽形象越发高大全的前提是，《英雄记》这部电影获得巨大成功。但如果你试图往电影里加入这些东西，让一部本该简单明快c热血上头的电影变得节奏缓慢c理智清明，就会极大的减少电影的代入感和爽感，观众就不会买账，《英雄记》就不会成功。你所谓的对关羽形象的影响，纯粹是自作多情——因为根本就没多少人看这部电影，关羽的形象是好是坏，也没人关心。”

    就这样，在讨论过程中，安云天和柳闻霆，不断的做减法，把一些枝枝叶叶c与主线关系不那么紧密的剧情，全都删减掉了。按照之前那个原始剧本，《英雄记》的时长得超过3小时，虽然很全面很理智，但臃肿冗长，娱乐性很低。删减后的剧本，2个小时就能拍出来，这样一来，主要角色的人设便不免单一片面，不够立体，与真实历史有所偏差。

    但对一部商业大片来说，这已经足够了。

    “曹操这辈子做了那么多事，有好事也有坏事，每件事拿出来都能拍一部电影。《英雄记》只有2个小时，我们怎么可能拍的那么全面？曹操这个人也非常复杂，要想把这个人说明白，别说一部电影，十部都不够。我们不要妄想去完成我们根本做不到的事。

    我们要做的，只是从无数历史素材中，挑选出我们需要的c跟电影主题相合c跟曹操人设相符的素材出来，适当的组织加工后，拍成电影。

    《英雄记》的主题是：歌颂祖先英雄，勾起观众对伟大中华文明的向往和崇拜。

    曹操的人设是：衣带诏之前是热血中年，衣带诏之后是无奈黑化的悲剧英雄。

    凡是跟主题不相合c跟曹操人设不相符的素材，我们就当它不存在，包括徐州大屠杀这件事。”

    柳闻霆这番话，让安云天哑然失笑：“你这话说的，大有新时代‘两个凡是’的意思。”

    柳闻霆也笑道：“‘两个凡是’未必不好，关键看你怎么包装。还是那句话，观众进电影院，不是去接受历史文化熏陶的——虽然我们会这么包装。他们看电影，就是为了发泄情绪——积极的c消极的c热血的c婉约的c悲伤的c高兴的等等等等。这是一种心照不宣的游戏：你让我爽，我就当你说的是真理。你让我不爽，我就骂死你。

    如果以真实的历史来评判，《英雄记》显然不能算是真理，因为我们对历史进行了加工和改编，着重突出英雄们光辉的一面，而刻意忽略他们的阴暗面，某种程度上，还有煽动民族主义和大汉沙文主义的嫌疑。但观众爽了，就会说这部电影拍的真好，把真实的三国拍出来了——虽然这很不真实。

    但如果我们把那些枝枝叶叶的东西加进去，《英雄记》倒是全面了，真实了，但却会因此得罪观众，你就会挨骂——虽然你很委屈，说我这么尊重历史，尊重那些死去的祖先，把曹操关羽真实的一面都展现出来，免得对你们造成误导，你们不领情也就罢了，还骂我，这算怎么回事？！”

    安云天点头：“你的意思我明白，历史是历史，电影是电影。真正对历史感兴趣的人，不会傻到把电影当真。而那些满足于对历史一知半解的人，我们把历史拍的再真实，对他们来说也没意义。行吧，你一

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