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    第二天早晨，我比平时早一些出门，赶到距校门不远的早点店吃早餐。我坐在门口一边吃一边看手机，同时眼睛还时不时地盯着门外，远远地看见吴无赖走过来，便立刻起身付账。

    据说他的家离学校还是比较远的，居然坚持步行上下班。有人问他为什么不买辆自行车或者摩托车什么的。他说走路可以健身。令人不解的是，每次去教育局开会，他非要叫有小车的老师送去不可，回来时又非叫老师去接不可。学校到他家的距离与到教育局的距离差不多。凡是有车的老师几乎都变成了他的私人司机。这个有着四五十万存款，每年获息十万的富豪为什么不自己买车，总要叫别人的车呢？如果老师在载他期间出现了违章或者车祸，却又要自己承担不良后果，那这个老师在拉什么呢？是一条狗，还是一头猪？有老师因其违章过，也有老师与人剐蹭过。他非但不思己过，反而批评载他的老师安全意识不强，开车技术不精。在他眼里，自己的领导地位高于一切。

    有许多老师是不情愿载他的。张三不愿就叫李四，李四不愿就叫董千，要是还不愿就喝令，强迫。

    这个在台上经常讲哲学的人，看来哲学真学得透啊。大家都不愿，这是共性，于是一个个使唤过去，总会遇到一个愿的，这是特性。开始每个人接送他一两次，这是人之常情，后来发展到任何一个有车的人都要听任他调派，随叫随到。这是量变引起质变——人家私家车仿佛变成他的私产。一两次人家骂他，劝他改掉这贪便宜摆臭脸的丑陋习惯，他起初有些难堪；后来大家经常当面骂他铁公鸡、严监生或者葛朗台，他也不以为意了。这应该叫辩证唯物主义，任何事物都有正反两面——不贪便宜不摆臭架子，可以维护自尊心；不要脸不要自尊心，可以叫到老师的小车出入，多么风光。他再三权衡之后，宁愿不要脸，也要贪便宜显排场。

    这未必是个哲学问题，吴无赖的水平我非常清楚，离常识阶段都有一段距离，更未必能从哲学原理上来剖析问题。只是喜欢虚张声势，故意拽几个仅知的名词来伪装自己高深，其实就是贪便宜的赖皮功夫太深厚。

    我付完钱收起手机走出了店门，瞄了已经走进的吴无赖一眼，毫无表情地骑上车准备启动出发。

    吴无赖恰好走到身后，朗声说道：“见到校长一个招呼也没有，送老婆的下等人。”

    狗za种又在造谣。我立马火了赶紧下车，转身走到他面前，伸手抓住他的衣领厉声问：“死不要脸的无赖，你说谁送老婆给你，谁下等？我一个单身汉哪来的老婆？”

    “你敢动手？”吴无赖佯装威严都。

    “你这个狗za种，到处造谣毁谤我，到底居心何在？你再放一句狗屁，看我敢动手不？”我用另一只手指着他的面门，眼冒怒火。

    “我刚才骂了你吗？叫大家评说。”吴无赖开始感到难堪，又使出了耍赖绝技。吃早点的食客们有的注意了，有的没注意，但都没说。

    “好，你不承认。现在你看看这截图，是不是你造的谣。”我立刻拿出手机，翻出昨晚茹韵婕的截图，招呼里里外外的人道，“各位街坊，各位朋友，大家来看一下，这个校长向一个女老师发了什么微信，听我念一下吧——“可爱的茹老师，白天见过你，晚上不能见到你，就会想你了，可见你在我心目中的位置。你就是我最想念的人……你为什么要去喜欢舒剑呢？我是你们的领导，职位比他高；开会发言，不用稿子能说一两个小时，水平比他高；我十年前就评上了特级教师，职称比他高；我有四五十万的存款，拿出来放高利贷每年的息钱都有十来万，钱财比他多；我到处都有熟人，交际能力比他强；我什么都教得好，业务水平也比他高。他只有一样比我高，就是个子比我高而已。大家看一

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