返回第三百一十三章 借体重生,时间祖巫(第2/4页)  学霸的灵气复苏首页

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真的忘记了,而是看到乙小川那一刀之威,傀儡双头魔神一拳之力,强行给忘了。

    海面上只留下天吴哈哈大笑之声,快意已极,说道:“烛真神呀烛真神,你常说天下能敌你者,不过三个半。可惜你却忘记了自己说的‘最危险的敌人,往往就在你旁侧’!你连人心尚不能看清,还妄谈什么‘烛照九阴’?还谈什么‘天下无敌’?”

    烛龙一**险恶毒,在各族内鼓动内讧,机关算尽,想不到末了竟被自己最为亲信的水伯所算计,一败涂地,这也真可谓天道报应不爽,恶人自有恶人磨了。

    念头未已,烛龙尖声怪叫,扭曲的脸上说不出的狰狞凶怖,双手凌空飞探,两道玄黑气浪滚滚怒爆,似乎要挣脱天吴的控制。

    霎时间,只听天吴纵声狂吼,两只前爪高高探起,“嘭彭”连声,霓光冲天,当空出现了一个绚丽的巨大气旋。

    烛龙尖声怒号,陡然被横空吸去,瘦小的身躯高高弓起,簌簌颤抖,黑光真气犹如百川入海,滔滔不绝地流入气旋中心,再经由天吴双爪,冲入其丹田之中。

    天吴八头齐摇,狂笑不止,烛龙啼哭声却愈加凄厉可怖,双眼凸出,眼角蓦地出现了一道道细密的皱纹。接着唇角、额头、脖子……密纹遍布,宛如大地干涸,寸寸龟裂,顷刻之间。

    竟化作了一个干瘪枯瘦的干尸!

    圣女乌丝兰玛驱使万鸟盘旋,惊啼如潮,霞光映照在众人的脸上,满是惊骇恐惧的神色。想不到这“八极**”的威力一至于斯!

    烛龙终于不挣扎了,转而戏谑的看着天吴,冷笑道:“我乃不死之身,你如何能杀我?这些真气,你拿去便是……嘿嘿嘿嘿……我本不想的,这是你们逼我的……来吧!来吧!哈哈哈哈哈……”

    疯狂的大笑,让乙小川的眉头再次紧紧地皱了起来,那个气息又出现了。

    “你不是想要夺舍吗?”

    “你不是说是我的前世吗?”

    “你来吧!”

    “我的身体,我的灵魂……”

    “都给你!都给你!”

    “哈哈哈哈……”

    乙小川纯白的目光之中,看到了一条蛇,一条首尾相接,自己吞噬自己尾巴的蛇!

    “衔尾蛇?命运的循环,时间的流转……这究竟是哪个古老的神祇?”

    烛龙化做的兽身,叫做不死神蟒。

    蟒是蛇,而不死,便是时间的不朽。

    乙小川博览群书,知道衔尾蛇是世界上最古老的神话符号之一。符号中的蛇形或龙形生物,经常出现于阿兹特克文明、中东地区及美洲原住民,与及其它古老地区的古老神话之中。

    在华夏,“蜷曲的龙”是红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中,就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器。

    蛇形或龙形生物自噬这个意念的源头,至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代。从古埃及发展至腓尼基民族,再到希腊时代的哲学家们,终于为这个形象取名“衔尾蛇”,意思是“吞尾者”。

    而在北欧神话中,邪神洛基的三个儿女之一巨蛇耶梦加得,就是一条能以身躯包围整个世界,并且以嘴巴在另一头咬著自己的尾巴的巨型生物。

    东欧基督教有一个俗称拜蛇教的支派,信奉的就是衔尾蛇,并称其为“圣蛇”。而在诺斯底主义中,衔尾蛇则象征“无限”与及“世界之魂”。

    印度神话中,蛇神舍沙环绕着龟神俱利摩,支撑起负责背负整个世界的八头大象。

    在西非的宗教里,蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度的形象,正是一条咬著自己尾巴的大蛇。

    而在中美洲地区,当地的阿兹特克族群所信奉的羽蛇神,亦有被描绘

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