以很多人出于敬畏心理，都不会再晚上梳头发。但其实，老祖宗的这句话并不是因为这种迷信的问题。针对于古代的女性来说，古代的发饰比较复杂，头饰有很多又价值连城，所以夜晚不梳头，不仅是为了女性休息来更好的保养自己，也避免头饰太过尖利弄伤了自己的夫君，所以古代就将这些梳头发带来的不好影响总结出了这句俗语。早上不说梦，想必你是在熟悉不过了，家里的老人从就告诉我们早晨起来不要说自己做的梦，尤其是噩梦，这样非常的不吉利。要知道古人是非常迷信的，他们信奉神灵，相信鬼魂。如果将梦中的事说出来，是对未知的鬼神不尊敬的行为，严重了还会招不干净的东西。所以，晚上说梦是被绝对禁止的行为。真的。我很喜欢乡村文化，真的。有人说，那有什么呀。可能有人就会说，俗语怎么会算是传统文化中的一种呢？我觉得因为这种文化没有诗词歌赋那些那么有水准，有的还听起来比较粗俗没文化，而且在很多人的观念中都是，只有那些乡野村夫c生活在乡下的人才会说俗语。可事实是，俗语以前在人们日常生活中起到的作用不可觑，以前科学技术等都还没有现在这么先进，时代还没现在这么进步的时候，大多数人的生活可都离不开这些俗语。它是由先祖们把自己平常生活中的所见所闻c经历过的一些经验教训等积累总结而形成，很值得后世借鉴学习。而且如果要追溯它具体兴起的时间，那可是比诗词歌赋等出现的还早呢！不过由于大部分俗语当初都是先人们观察总结得来的，没有一定的科学依据等，现在很多都已经不再适用，所以也不再受人们重视。以后，我会去乡下的。真的，你在墟圩子？那个地方，挺好的。我去，你欢迎吗？”

    “嗯。”柳三棉点一下头。

    自从那次遇到那女子，柳三棉象改变了一个人。他觉得自己内心世界里确实需要一个人，原来，自己是一个什么样的人呀。在县委大院里，和李县长关系是那样亲近，这样想来，原来是人的位置不同了，心态跟着发生了变化。过去有人开车接送他上下班，稍有怠慢，那是人家工作失职。现在那些人已经不是他手下人，彼此不再存在工作关系，还有哪个会开车接送你呢。柳三棉知道，现在，用个车还需要有领导指示有吩咐，同时也是看在过去的情份上，你哪里还好意思摆领导架子？坐个车子，还得别人施舍，并动用过去的感情，确实已是权威扫地。

    有一阵子柳三棉感觉自己的政治生涯结束了，天天在家喝闷酒。

    想当初，刚来墟圩子开发区的时候，真是雄心壮志野心勃勃，现在，突然觉得有人把权力让出来，一时难以接受。好狠斗勇的都阵亡了，仗义执言的都满门抄斩了，剩下都是顺民的后代。有个寓言是这样说的：狼每天要吃一只羊，又不想羊群反抗。它把羊群分为胖羊和瘦羊。想吃瘦羊时，就问胖羊群：我是不是应该吃掉一只瘦羊？立刻得到胖羊的支持。想吃胖羊时，就会站在瘦羊堆中如法炮制。最后只剩下一只羊了，这只羊觉得狼已无法选择，便自己走向了狼。我一直想写一点东西，包括把你这一代人的悲欢离合。其实苦难并非真正遗忘，而是变成恐惧进入了中国人的集体无意识——这就是难民意识，哄抢物资c排队加塞甚至闯红灯都是难民阴影造成的，因为你恐惧下一刻世界变成什么，所以只有赶紧抢c赶紧走，再或者多生多育，以求灾难后血脉留存。比起国家民族的灾难，你一点点委屈，算不了什么的。

    其实，柳三棉的办公室设施挺不错，老板桌椅，红木沙发，漆得光可鉴人的榉木地板，装修得豪华气派的墙壁，电脑和传真机等现代化办公设备也一应俱全，比组织部那边强多了。

    以前，柳三棉发现没什么实权的部门，格外讲究门面，职工福利可以不给，办公场所却总是弄得富丽堂皇，倒是大权在握的单位，注意力不在门面上，办公条件能凑合

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