可以一直释出。

    黄子澄已经释出了大量的浩然正气。身体与精神仿佛是已经被掏空了一样，就连细胞也仿佛没了水分，干瘪了起来。

    “将第二滴真元液喝下去。”朱桂没有前进，而是指挥他们休息与恢复真气。

    其中黄子澄只能由他亲自负责，因为黄子澄不懂炼气。

    黄子澄听到后，忍痛喝下第二滴的真元液。他现在就连“听”，都头痛的厉害。

    喝下之后，他的疼痛得到了些许缓解。

    “还剩下多少？”朱桂问道。

    黄子澄拿出手绢擦了擦汗水说：“刚开始除去的一都分后，还剩余36个灵魂，现在已经净化了23个。刚刚处理的尸兵有七个，如今还剩下6个。”

    朱桂与他说着话，通过脑的运算，来引导真元液的流动，是最基础的炼气法门。

    这与呼吸法差不多。只不过呼吸法最先滋养的是肺、内脏，身体，最后才是脑。

    而朱桂的引导更偏向脑一些。如果再有法门配合，这就是完整的观想法了。

    完整观想法的三六九等，明显的标志便是观想物的不同。比如观想“天道”的便肯定比观想“气”的高竿。

    当然，高等归高等，能不能观想，以及观想后可不可以消化汲取。这才是关键。也是功法存在的意义。

    说句题外话，《菩提天心诀》的观想物其实是时间。

    至于佛门修善，来生有好报，投胎好人家，并不是字面意思。

    修善是观想之途，好人家是未来时间点上的座标。也就是目标，也就是果报。

    换句话说，佛修修的是时间，是能量的流动。他们把一生修习的能量传递、流动到果报上，也就是换取下一世的高，继续观想。

    而《菩提天心诀》，如果没猜错的话，上面的时间座标果报，也就是齐天大圣。

    这是孙悟空的最强。再接下来便要弱。除非孙悟空建立更高的时间观想点。

    比如佛门的过去、现在、未来三世佛，便是更高的观想点。

    三世诸佛，即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。

    佛修之流中，竖三世佛又称三时佛，从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息，“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。

    三世指过去前世、前生、现生现世、现生、未来来世、来生三世。正中为现在佛，即释迦牟尼佛；左侧为过去佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事；右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心，“竖三世”和“横三世”共同构成了佛教的核心体系，也是佛门破玄自立的基石。

    他们从能量的流动，从而形成了三世身的时间法则。

    而《菩提天心诀》只不过是时间上的一段。

    从菩提传业，到上天为大圣。已经完成了时间观想法。

    如果再想的深一些，佛门只伯已经牢牢把握住了时间体系的法则。

    也就是说，善不是其修行的核心，时间才是。

    也是，佛门一早说过，一念为佛，一念为魔。很明显他们的力量本质不是心，而是客观的能量流动，也就是时间。

    任何的传承想长长久久流传下去，人心很重要，但是却不可以为核心。核心只能是那些客观存在的。

    通过感悟阴阳两界的能量流通，朱桂抓住了一些时间的定义。

    从这方

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