“大哥说的很有道理，不过大哥忘了臣弟也是王爷。在楚国，如果有人可以坏臣弟的事，那臣弟这个王可就不合格了。同样，不做事还想分功，臣弟同样是不会答应的。”

    呃--他竟然看的这么透彻？老十三的老师到底是哪一个来着？如果可以，是不是可以请他教教文？

    “我明白了，老十三。”朱标点了点头，一边想一边说，“让他们做事也是对的，但是怎么做事才算做对了呢？”

    朱标也希望大青巾们做事，毕竟在大明，如果大青巾们不做事，也就没人做事了。

    “十三你也知道，其实父皇一直在让他们做事。只不过成效不大。”

    朱标太谦虚了，哪儿是什么成效不大。是根本没成效好吧。

    举凡一个王朝建立之初，大多政治清明，很少有贪污**现象的发生，但是明朝初年却发生了大规模的**，朱元璋处理**的手段也非常的残酷。他规定：官员贪腐超过六十两银子即可处死，即使当时开国之初，六十两也不是一个大数字，最出名的是凌迟，就是用小刀片一刀刀的把割掉，让犯人在痛苦中死去，有的甚至被剥皮，里面塞上稻草，以警示后来的官员。这样仍然没有能阻止贪污的风气，有史料记载，洪武年间某科放榜派官364人，一年后，6人被杀，戴死罪、徒流罪办事者358人，一个都没有跑掉，可见当时贪腐成风。于是朱元璋颁布了更严酷的法令，只要贪污，不到六十两也可以处死，百姓发现贪官污吏可以自行逮捕，押赴京城，沿途人等不得阻拦，有阻拦者株连九族。

    洪武十八年，御史告发户部侍郎郭桓贪腐，朱元璋下令彻查，郭桓案爆发。最后结果是郭桓贪污江南数地的赋税，牵连上至各部尚书侍郎，下至富商走卒，一共杀了数万人，大抵是中产之家皆破。由于杀的太多，官员不够用，所以出现了一幕历史上罕见的奇观，很多犯人过堂，到了衙门才发现，当官的也戴刑具，原来这是判了死刑的官员，因为暂时没有官员可以下，本是以为老十三不愿意帮忙。

    但现在再听老十三这么一说，好像老十三说的也是很有道理啊！

    “来来，饭菜都凉了，先吃，先吃。”朱标无话可说，便劝朱桂先吃。

    因为就像朱桂说的，走后门，在成神一事上，是没可能的了。人好骗，可天地欺不得。

    怎么办？

    放弃？

    是不是太可惜了。如果神可以管理人事就好了。

    神不可以处理活人的事，这是规定，也是忌。但是朱标却不能不管，特别是老朱选中了朱文。这孩子太柔弱，耳根子软，就是治国也不那么合格，极容易受人鼓惑。

    这也是朱标看重浩然正气的主因，也是他的私心所在。可怜天下父母心啊！

    朱桂隐隐约约猜到朱标有私心。这很好猜。拥有浩然正气的人公正，至少看上去是这样，但凡统治者都会需要这样的人才。

    只不过朱桂却不敢给出这样的建议。

    是，他是可以炼浩然正气的丹，但是黄子澄已经证明了，这力量很唯心。

    举个简单的例子，海瑞，绝对的正大君子。但他却活活饿死了自己的女儿。这家伙太正了，正到对家人的态度严苛到了变态的程度，甚至因为女儿吃外人的食物，便把女儿活活饿死。

    他的严以律己，严待家人。于国于民都是好事，甚至在修炼浩然正气上，朱桂相信他也是最优的人选。

    但是正因为如此，朱桂才不敢传出浩然正气。

    不管是什么力量，如果走了极端，只怕不会是件好事。

    这只是隐约间的感觉，他还没有证明过。

    当然，他也一点儿也不想证明。满大明全是正人君子，恐怕大明也就离灭亡不远了。

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