0年。以三元九运来论，跨度从中元到下元占了两元，同时分别经历了五至八运共四个运。

    元运的迥异，结论的一致，这让元运派的脸面何存？

    于是，大家不约而同地寻找其他理论做论据，比如用风水形势派，又或干脆借传说来自圆其说。

    此前网上流传的论调，大致有以下三种。

    破风水之说！

    据传说，东洋殖民统治韩国时期，东洋人请了一些能人异士，在庆佤泰后龙的白头山上钉了几万根铁桩，当时是用混泥土浇筑进去的，专门用来压制总统府的后龙。

    但这种说法靠谱不？

    一是此说法的所有资料都源自道听途说，并无确切证据。

    二是专业风水师都知道，破龙脉要么像唐代袁天罡那种“斩龙”，要么在龙脉入首（山脉低矮细致处）位置钉铁柱子。

    但是，庆佤泰后面的龙脉，入首非常粗壮，一般尺寸的铁桩等于是给龙脉挠痒痒罢了。除非直接斩龙（横向切断入首），才能真正破坏龙脉。

    有人说，庆佤泰背后的山太过高亢，而且像一个弓背顶着庆佤泰；背后山体露出很多怪石，像人头上生出的“癞”。

    山体的弓背，所代表的其实是山的“无情”。

    而“癞头”这个词，是形派风水中非常基础的一个名词，虽然这种说法有一定道理，但肯定不是关键所在。

    蔡元定《发微论》：夫地理与人事不远，人之情性不一，而向背之道可见。又说：观形貌者，得其伪，观情性者，得其真。

    总是有人着眼于小局，他们大致说，青瓦一般用于阴宅，不适合阳宅；或者说青色属木，主山是金体（圆头山），金克木，所以不利；又或者说庆佤泰前面有直路对冲，形成射心煞，然而，大部分宫殿都是中间一条大路直穿到底，而且庆佤泰的大门前还是有环绕一周的路缓冲脱煞。

    我们固然知道金克木，也懂得母（后山）克子（庆佤泰），子亡，子克母，尤可存。但仅着眼于小局势小瑕疵，总是一叶障目，难以窥见事实真相。

    庆佤泰的风水魔咒，真相到底是什么？

    今天，就让我们以大局势和大风水的视角来看庆佤泰。

    说这个之前，我们先来简单了解一下两个地方：庆佤泰和广华门。

    庆佤泰，就是现在一直

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    出事的总统府。

    广华门，在高丽被东洋殖民时期被破坏过。曾经是高丽半岛历史上，最后的统一王朝李氏朝鲜京富宫的正门。

    这个王朝从1392年到1910年持续了500多年。很明显，这两个地方吉凶迥异，对比强烈。因此，在这里将它们并列起来论述，以便形成参照理解。

    有所谓大神，认为风水是迷信，常见的一个论点是：再牛逼的王朝，最后还不是没落了，并以此证明风水是扯蛋的。

    一般人连子孙三代的富足都保证不了，居然去取笑别人的子子孙孙稳坐500年江山。他们认为，这一家子至少得做一万年皇帝，否则就证明不了风水牛逼——风水若能制造出世间永恒，还需要你来论证么？

    以下用大格局大风水做论据，以广华门为参照，列出庆佤泰的九大致命缺陷。

    庆佤泰的后龙上，白头山最高峰海拔约800米，属于风水中的“太祖山”。

    在形势立向多种方法中，最首要的就是“倚龙势”。所以如果在立向的时候能够正靠太祖山，当然是最佳选择。这个重要部署，广华门做到了，但庆佤泰很失败。

    简单来说，广华门不偏不倚，三点一线，后靠最高点，前踏朱雀山，中立宫殿。

    风水俗语说：“急来缓作，缓来急作”。

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