“平海王!渤海王!桥玄!”
“臣在!”
“统领洛阳南北禁军,四方禁卫,拱卫原陵,凡擅近者,格杀勿论!”
“是!”
顾承看着修为最深厚的三人,交予令符。
无双七境,顾承厚积薄发,直入第三境聚曜,放眼天下,已是强者。
但如果排除他修炼的功法与玄器的威仪,无双境真正拥有拔山超海,拿云追月的无穷伟力,还要从第四境开始。
这一重境界名星命,以本命星辰之力,领悟出本命战技。
每人的本命战技都有上通天地,下慑万灵之能,效果极为强横,又尽皆不同,哪怕风格类似,细微之处也是天差地别,方可称为无双。
第五境名星相,当本命战技与本命星辰合而为一时,便可化作一尊星相,可为本命法宝,可为道家元神,可为身外化身,也可具现灭敌,威能无穷。
而第六境为合相,以人身合星相,彻底将星辰之力融入体内,不分彼此,修炼大成,举手投足间皆有神威,称之为巨擘(bò)。
八大世家的家主,朝堂三公都是合星境修为,平海王、渤海王与桥玄更是合星巅峰,明面上大汉皇朝最强的三人。
至于最后一境,则被称为世尊,圣仙不出,世间为尊。
坟头草已经长高的张角就是世尊,修炼至此,初涉天地本源,再进一步,便是入圣成仙,彻底改变生命形态,寿数漫长,甚至长生久视。
摇光、灵台、聚曜、星命、星相、合相、世尊,这便是无双七境。
根据顾承的理解,其实就是一条将星辰之力完全收纳于己用,再涉及天地本源的道路。
当然,为帝为官者,单打独斗永远是落于下层。
比如桥玄统领南禁赤龙卫时,世尊境的张角根本敌之不过,唯有避其锋芒,而如果张角位于黄巾军中,呼风唤雨,军气加成,那他就是当世无敌,挡者披靡!
从某种意义上看,张角确实是被仙道给坑了,为了地皇书,十数年心血付之一炬。
相比起来,桥玄虽然身经百战,忠心耿耿,但年岁老迈,又有暗疾在身,战力已是大降。
所幸平海王和渤海王正当壮年,又修炼八部真龙典和五帝真龙书,世尊都能一战,身为皇族,最不可能在祖坟被挖时投敌,所以由三人镇守原陵的正式入口,顾承最是放心。
原陵本就在洛阳皇城内,佛门以越界之法,送了外贼入内,看似正门已不重要,赶紧进去阻拦才是关键。
但顾承并没有就此乱了阵脚,佛门蓄谋已久,他先机已失,这个时候迫不及待地入原陵阻拦,极可能落进敌人陷阱。
因此顾承伸手招了招,三人上前,炎龙隔绝内外,耳提面命了一番,由桥玄接过兵符,躬身退下。
紧接着,顾承又望向朝中三将:“曹操、孙坚、刘备!”
“臣在!”
三人出列,按捺住怒火与激动。
作为出身不佳,地位低下的三人而言,听到外敌入侵原陵,要颠覆大汉,简直是怒发冲冠。
别误会,他们没有忠心到这种程度,而是一朝天子一朝臣。
作为太子亲自提拔上来的亲信,连丹书铁券都赐下了,如果太子倒了,那么新的上位者,会容得下他们吗?
答案不言而喻。
所以朝堂根基未稳,急需证明自己的三将是最渴望出战的,顾承也满足他们:“你三人各领一军,自讨伐黄巾军的部曲中抽调,随孤出征!”
“遵命!臣必赴汤蹈火,万死不辞!”
三人大喜。
古人患不遭明君,今幸遇之,自当追随!
“殿下,此外敌入侵之际,
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