史首先要严谨，严肃，客观！”

    “历史可以写得很活泼，就算是专业研究，也可以不必枯燥。这一点，我是认同的。

    这个不矛盾。历史可以写得很有趣。但是，如果仅仅是为了有趣而有趣，就是创作态度问题了。”

    “我反对的是好好的历史，却非要痞着说，不错，这样的确迎合了大众的某种趣味，很受欢迎，但是却也带出了一个极为不好的榜样，此前我在评论当中说，痞说历史大行其道，你难辞其咎，你可能会觉得冤。

    但是事实是因为你的痞说历史，让很多人觉得，哦，原来历史可以不必严谨，甚至只需要读过几部史书就可以用最通俗的方式去解读历史，而且还能够获得远高于潜心研究历史的报酬”

    “长此以往，史将不史，这和我反对那些穿越历史剧，小说等等是一样的一个道理。”

    “的确老百姓有权利在茶余饭后听听历史故事图个乐。但是，不能把这样的作品上纲上线，更不能无休止地一味去迎合老百姓，那样的话，历史成了什么？连任人打扮的少女都不算了。”

    冯之远一上来就来了一系列的长篇大论。

    林霄这边还没说呢，那边宋德就忍不住了。

    “冯教授你的话我不是很赞同，首先，时代在变化，诚然如你所说，历史需要严谨，需要客观，但是却不能忽略，我们研究历史是为的什么？”

    “不错，时代越发浮躁，人也越来越浮躁，整个社会都是如此，我们无法改变，只能去适应。”

    “历史学术研究者，如果一味地闭门造车，一味地不懂得变通，不与时俱进，那么就会造成，我们研究的东西，受众越来越小，甚至新一代的年轻人，连我们华夏民族的历史的一些基本的东西都不懂，这是我们历史学术研究者的责任。”

    “痞说历史，我认为没什么不好的，只不过是将历史用比较有趣的方式，用一种大众能够接受的方式展现出来，所谓寓教于乐，就在于此，起码我们不能不承认，痞说历史的方式，能够让大众知道一些历史，对于普及历史有着极大的推进作用。”

    冯之远和宋德在这方面显然都有所准备，两人你来我往，你举这个例子，我举另外一个例子。

    反倒是林霄本人，却似乎成了小透明。

    只能像局外人一样，看着两人争的面红耳赤的。

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