绑在他身上被阉割过的孝道观念在作祟。明明他自己心里也清楚，某些行为是对自己有害无利的，但碍于这种道德观念，以及从小被老太太灌输的“大家庭”的思想，才会觉得对大家庭的自我牺牲，是他的人生义务。

    也正因如此，老林才会一边跟老太太不对付，一边又总是能尽量满足她的要求。

    只是佛祖割肉喂鹰，那是人家既有能耐、也有目的，割了也就割了，本质上没什么损失；可老林打小割肉喂全家，本意上既不愿，能耐上显然也不达标，但纵然如此，还是忍痛割了，而且这么多年割下来，可以说精神上早就已经拧巴和纠结得无可救药，或许现在连他自己都分不清，到底怎么做是对的，怎么做是错的。一切为他曾经的那个大家庭所做的事，与其说是道德选择，不是说是道德惯性。哪怕不久之前，全家人的嘴脸都已经摆到桌上让他看了。

    可见道德惯性这东西，想一脚就刹住，当真不容易啊……

    林淼跟着老林下了楼，车里的行李还没拿出来。老林也不管，直接让林淼坐上副驾驶座，慌慌张张掉头往外开，天黑心急，又压到边上绿化带里不少花花草草。

    林淼思来想去，感觉道德的问题，还是得从利益上化解。

    靠个人利益拿不下痴心不悔的老林，就只能拿集体利益来哄了，车子开出明月小区门禁的时候，他突然来了句：“爸，听过子贡赎人的故事吗？”

    老林干脆道：“没有。”

    林淼自顾自道：“孔子有个徒弟叫子贡，有天在国外旅游的时候，见到有个同乡被人贩子拐了，就把那个同乡救了出来。回到家后，他们当地的公安局给他发了一大笔奖金，但是子贡这个人，道德品质优良啊，就把钱退了回去。第二天子贡回孔子那里，觉得自己这件事干得挺漂亮的，就跟孔子说了一下。结果你猜孔子说什么？”

    老林烦躁道：“说什么？”

    “孔子说，你特么是不是傻？你把自己搞得这么崇高，把那么大一笔奖金都推掉了，那将来别人要是做了同样的事情，为了不让人笑话，是不是也要学你，拒绝掉那笔奖金？

    公安局为什么要给你奖金啊？那就是为了让其他人都看到，见义勇为、助人为乐是有好处的！你拿了这笔奖金，别人看有好处拿，将来学习你见义勇为的人才会越来越多，被拐卖后人获救的人也会越来越多，人贩子的生意也会越来越难做，这样整个社会的风气才能慢慢好起来。

    但是现在呢？你自己台型是扎得够够的了，但那些原本也想学你见义勇为的人，现在会怎么想？哦，千里迢迢带个人回来，赎人回来要本钱吧？路上食宿费要成本吧？然后我带人回来了，就图别人夸我一句你真了不起，有屁的用啊？这样长此以往，谁还会干见义勇为的事情？社会风气还能好吗？”

    老林听得满头雾水，问道：“你说这个什么意思？”

    林淼轻飘飘地来了句：“你这辈子自己都在拼死拼活，自己都快保不住自己了，还要想着嬢嬢，想着姑妈，想着小叔，除了换别人一句孝顺，一句干得好，还有其他屁的用吗？”

    老林转头放慢了车速。

    林淼又继续道：“孔子讲道德，中国人几千年都讲道德，你也讲道德，我也讲道德，讲道德确实没错啊，但要讲得正确，讲得聪明才行啊。路上遇到有人拿枪顶着你的脑袋，你跟他讲道德有用吗？没用啊，该弄死你还是照样弄死你啊。

    那正确的讲法应该是怎么讲？

    你该先告诉他，哥们儿，我有钱，你千万别开枪，凡事好商量。一般拿枪指人的，九成九图财不图命，你慢慢跟他谈条件，跟他谈得差不多了，你拿着银行卡，他拿着枪，你们身边还有警察来了，这时候你再跟他讲，兄弟，你拿枪指人呢，首先行为上是不正确的，人生

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