忽然这一番引经据典，长篇大论让他有些不适应，听得似是而非，甚至连盗跖之名都没有听过，不过最后的几句话却是大有道理，可比自己平时给姜维他们说的高大

    上多了。

    程武所说的国权和民权之分，其实就是更大的一个圈子，大国之权就是更大的旗号，一种统一的归属感和文化认同，也就是刘封所说的教化百姓，同归华夏。这是古人思想和后代思想的一种碰撞，千古以来，征服和归属是完全不同的结果，华夏文明上下五千年，与外族征战不断，就是只有武力征服，而没有在此之后建立归属

    感的结果。虽说引经据典不如程武这些文士，但一些先进的观念和见识，刘封相信这个时代的人还意识不到，程武能意识到国权的重要性，却还是不明白文化的传播渗透和文明传承

    才是真正的根本。

    中国历朝历代大多都将经文典籍掌控在贵族手中，甚至成为传家之宝，也限于纸张和印刷的困难，真正的精华没有宣扬出去，而是故步自封。

    再看那些宗教的传播，何尝不也是一种文明的侵略？无数的信徒宣传教义、经文，如果将那些宗教看成中国古代的某一种流派学说，其实就是一种文化的传播。

    但中国人的思想却很少有侵略性，宗门中传男不传女、传内不传外，甚至只有本族嫡长子才能传承家学的事比比皆是。保守和自封与宗教大肆宣扬的做法截然相反，且不说春秋战国时期百家争鸣，就是后来历朝历代的学说能有十之二三具备这样的开放性和传播性，或许后来的世界又是另

    一番景象了。

    这个时期的西域各国正缺少文明的渗透和传播，佛教正在不断壮大，这也是刘封迫切想征服西域的原因之一，尽早传播华夏文明，一步争先，便步步在先。

    如果没有共同的文化认知、共同的文明传承，没有让百姓有认同感和归属感，再大的功业和疆土，也都只是一盘散沙。

    横空出世，莽昆仑！昆仑山为华夏龙脉之祖，炎黄子孙的发源地，群山起伏如神龙隐伏，唯有浩瀚的华夏文明在此闪耀，才配得上巍巍昆仑。平凡文学免费小说阅读_www.71812.net

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