返回第七百九十四章 答应,还是拒绝?(第2/4页)  回到明朝当暴君首页

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今的“陛下”,只怕英诺森已经在心里相信了自己刚才说的那些鬼话。

    人才多了就是好啊,张显庸加上彼岸海宽大和尚,陈默和段小荣,这四个大致相当于后世起点扑街写手水平的家伙,带领着一大群的徒子徒孙们编了一个好故事,几乎堵死了所有的漏洞!

    最起码,现在拿来忽悠英诺森十世就已经见到了一些效果不是?

    见好就收的崇祯皇帝呵呵笑了两声,开口道:“朕倒是没有别的意思,只是天下万民皆为女娲娘娘所造之人,天下人信仰的也皆是玉皇上帝的万千化身。

    朕若不来欧罗巴也就算了,既然朕已经来了,那就应该把这些仙界秘辛告诉你,再通过你来告诉欧洲万民,朕实在是不想见到欧洲乱成这个样子。”

    如果没有崇祯皇帝最后一句话,英诺森十世都快被崇祯皇帝的伟大无私之心给感化了,然而加上了最后一句话,英诺森十世却清醒了过来。

    欧洲乱成现在这个鸟样儿,你这大明皇帝的心里当真没有半点儿数?

    军火是谁卖的?猪仔是谁收购的?欧洲大大小小的战争,有几场是没有大明的影子在后面的?

    现在说你老人家不忍心见到欧洲乱成这个鸟样儿?糊弄鬼去吧!

    早就看破了崇祯皇帝心思的英诺森十世当下便躬身道:“陛下大爱,我一定会将陛下的恩惠与荣光,传遍整个欧洲大陆。”

    崇祯皇帝呵呵笑道:“既然都是一家人,又何必这般客气?朕也有意允许天主教向大明本土传教,此时不过是先跟教宗说一下罢了。”

    英诺森十世这时才明白过味儿来。

    所谓的大爱和恩典什么的,基本上都是属于扯蛋的内容,听听就好,谁也不用当真。

    崇祯皇帝的真实目的,是让自己在向大明传教时修改掉原本的经义,改成有大明主义特色,能够适应大明民间风俗的经文。

    这是一颗带着蜜糖的毒药啊!

    不吃,自己就只能眼巴巴的看着大明那么大片的土地不能传教,不仅自己难受,想必下面的那些主教还有神甫们也会跟着难受。

    吃下去,那教义就要面临着修改,而修改教义根本就是一把双刃剑。

    教义修改之后倒是可以向大明传教了,但是大明的那些宗教思想也进入了天主教,到时候天主教还是原来的天主教吗?

    别说什么只针对于向大明传教的那部分进行修改,因为所有的文化影响都是双向的,大明的宗教思想流入欧洲也根本无可避免。

    那么,自己到底该不该同意呢?

    没等英诺森十世做出决定,崇祯皇帝就率先将话题转移开来。

    上赶着的买卖不是买卖,无论英诺森十世答应与否,都不可能在这么短的时间内做出决断,而自己现在一个劲的在这个话题上面跟他纠缠,最大的可能就是吓跑英诺森,把事情给搞砸,虽然搞砸了也没什么大不了的。

    至于现在,倒不如先聊一聊关于欧洲的战局,毕竟大明身为一个负责任的大国,有责任对全世界的稳定贡献自己的力量不是?

    英诺森的心里也长舒了一口气。

    在事先来见崇祯皇帝之前,教廷方面已经做了无数的预案,也设想过崇祯皇帝可能提出的问题,然而无论是哪一个预案里面,都没有想到崇祯皇帝会如此不按套路出牌。

    被崇祯皇帝打乱了思路之后,哪怕是无比渴望着能够得到崇祯皇帝允许传教的许诺,英诺森十世也不也再提什么向大明传教的问题了,生怕崇祯皇帝再扯出来什么更劲爆的话题。

    现在崇祯皇帝既然主动将话题扯向了欧洲战局,那对于英诺森十世来说也是一个极佳的机会。

    不想当皇帝的教宗不是好教宗,英诺森十世早就对于欧洲的现

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