处理常宇并不想在途中过多耽搁，便摇头否了，让船家在船上弄些吃的随便应付便可以，待至扬州时再上岸吃顿好的。

    船家又问是从此处进入运河奔东北方向扬州，还是顺江再东行数十里走里河（里运河，俗称里河，淮扬运河）取直正北去扬州？

    常宇问了路程差不多，但走长江水面宽水流急，走运河反之，常宇想了想便让他们拐入古运河图个风平浪静。

    一夜无话，天亮时船队靠岸，到扬州了。

    扬州，一座曾经辉煌无比的城市，一句腰缠十万贯，骑鹤下扬州，将其往日繁华和地位诠释的淋漓尽致，大唐时期相当于民国时的十里洋场大上海，如今的港澳，吃喝玩乐应有尽有，从“扬州瘦马”这个词就可领会其当年的霓虹事业丝毫不逊色明朝的金陵秦淮河。

    但，江山代有名城出，各领风骚数百年，此时的扬州早不复千年前的辉煌，但比之西北西南及内陆城镇依然算是人间天堂，这个时候的江浙一带无论民生人文都远胜别处一筹（好像现在也是，但唐宋时期还是中原比较繁华）

    若仅是为风花雪月，扬州城对常宇自然没有什么吸引了，而让他心念念的而来只有一个原因：扬州十日！

    没错，历史上崇祯帝自杀后满清入关大军南下，扬州不降，多铎屠城！史料记载屠杀十日，计八十万大明百姓丧命。

    但是！

    首先声明以下文字不是为了满清鞑子洗白，纯属觉得普及史料应该严谨和公正，比如，可以肯定是清军攻打扬州时有过屠杀之事发生，因为当时主帅是多铎，主将是臭名昭著的李成栋，很多史料都有记录比如《辞海》《南山集》等等都比较客观，而让扬州屠杀震惊古今中外的则是因为一本《扬州十日记》详细又惨烈而且很夸张。

    屠杀十日，八十余万人丧生？

    比后世南京大屠杀三十万还多五十，在冷兵器时代十天杀八十万（其实只打一天，有杀人记录五天）还有当时扬州城有那么多人口？

    学术界对此有很大的争议，因为和其他史料有很多矛盾之处。

    首先《扬州十日记》的作者王秀楚，就是个突然冒出的来人，史料不见其人，后世有人说是当时的幸存之人，也有说是史可法的幕僚还是特别亲信的那种，否则不会记载那么详细，但史可法的十九个幕僚全部身死。

    其次，王秀楚的这本书面世时间也很有意思，在扬州屠杀的二百多年后，辛亥革命爆发前在日本被发现的。

    有意思吧，辛亥革命，推翻满清帝制，日本，当年反清的大本营。

    因作者存疑又是孤本，所以很多学者认为是为了当时的时局有心人故意炮制出来的。

    之前也曾读过这本书，内容的自相矛盾之处挺扯的，类似后世的自媒体，虽不至于空穴来风，但绝对多是听风就是雨。

    那些写书记载此事的人也不可能当时参与其中，因为当时参与的都被杀光了，多是后来道听途说，可是都杀光了又听谁说的，还那么的详细？所以水分多也在情理之中，就如江阴保卫战（江阴八十一天）差不多，有兴趣的朋友也可以查阅一下，说当时清军打江阴战死三王十八将，且不说十八个大将是谁，三个王爷是，七王，十王和薛王，那么问题来了，很显然七王济尔哈朗和十王多铎没在江阴战死，那个薛王更是查无此人，请问哪冒出来的三王？

    当时攻打江阴的诸将，博洛和尼堪还没封王。

    后来就有人说，是刘良佐的手下部将，他们贼人出身外号叫这王，那王的，这不都扯么。

    其次还有一段记载也有意思，说当时有人做了个炸弹进入清军营地，当场炸死二三千人！

    我靠，原子弹啊！

    以那时候的火药威力，就是把两千人捆好压住炸弹

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