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    时近中秋，按照千百年来士林的习惯，士林中人纷纷举行各种聚会，一时间诗词新作更是层出不穷，尽管传统的士林正在趋于没落，但是在过去的十年间，一种新士林出现在大明——旧士林为了传承不仅接纳了书院大学的“学士”，甚至还主动通过联姻等方式实现了所谓的文武合流。

    曾经为士林轻视的勋贵、勋士也主动的研修文章，当然，他们并没有抛弃“武”，也正是在这个过程中，一种倡导忠君、信义、廉耻、尚武、名誉的士林精神，取代了旧时的士林精神。

    在这个过程中，与其说传统士林改变了勋士，倒不如说是时代改变了传统士林，让他们从手无缚鸡之力的文士，变成了手持刀剑的随时舍生取义的士人，春秋战国时传统士人价值观再一次出现在这片大地上。

    在这个过程中，旧时逞一时嘴利的“嘴炮”消失了，这种消失则是因为武人的习惯——面对他言语上对个人荣誉的污辱时，他们会直接选择用决斗来解决问题。

    为荣誉而决斗，不惜性命！

    这是新士林与旧士林最大的区别，也正因如此，过去以一句“匹夫之勇”轻蔑他人，任意逞口舌之利的嘴炮，在短短两三年间就彻底消失了，匹夫之怒，流血五步。嘴炮们在新的荣誉观面前，迎来了他们的末日。

    有时候看似落后的东西，往往可以起到出人意料的作用。

    不过，传统的士林仍然有着他们自己的影响力，比如士人的聚会时文人骚客把酒言欢，互赠诗词，都是旧士林的习惯，现在大明的士林仍然沿袭着这一切，并没有因为他们的腰间挎上了刀剑，而发生任何变化。

    中秋前后，但凡是公园、宅园会有无数的诗会，即使是平时以穿军装为荣的勋臣、勋士，也会纷纷脱下军服，换上团领衫，一如寻常士人似的那里吟风弄月。

    “又是一次无聊的聚会，为什么读书人总喜欢做这种事情呢？”

    扶着烂醉如泥的朋友爬上马车的时候，望着天上那皎洁的月亮，年青人暗暗叹了一口气，一边不住的笑着和那些从身边走过的半醉的书生们说着“告辞”。与其它人不同，这个青年人尽管穿着团领衫，可举手投足间却带着军人特有的气质。

    “实学、诗书、武功……文恬武嬉……”

    许是醉了，他坐在车上在那里胡思乱想着，这些天的交游结识的那些书生，只让他感到一阵迷惘，他所读的报纸中、书籍上，都说现在的士大夫气节远盛于过往任何时代，即便是文士亦是刚烈非常。

    “不是说但凡文士亦威武不屈，匹夫不可夺志吗？为什么我看到的却一幅文恬武嬉的景象吗？”

    一边看了一眼在身边酣睡的朋友，他轻声对马车夫说道。

    “慢点走。”

    显然年青人对于自己所看到的一切，似乎不太满意，在最近一段时间，他结交了读书人，也结交了不少勋士，但是他却觉得有些失望。

    尽管文人佩上了刀剑，勋士穿上了儒衣，两者看似融合在一起，可是他仍然觉得双方似乎都太刻意，那种刻意，甚至让他觉得有一种文恬武嬉的错觉。

    武与文，在兴乾十七年的大明，以一种特殊的方式结合着，互相溶汇、互相融合着。而在这个过程中自然有其唐突的地方，以至于让人觉得的不舒服。

    恰在这时，青年听到友人酒醉的轻喃。

    “……个书生万户侯。”

    显是即便是在梦中，他仍然在向往着那万户侯的风光。

    非军功不封爵！

    大明重军功、实学，轻文治，这是天下众所周知的事情。

    “难道将来大明的文治武功就是这么不伦不类的吗？”

    有些失望的摇

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