洛阳关林，位于一片松柏之，虽说其名为“关陵”，却被称为“关林”，怕与这满陵的松柏不无关系。相传这里是当年曹操埋葬关羽头颅的地方。三国时，孙权偷袭荆州，关羽退走麦城，大义归天。随后孙权害怕刘备起兵报复，将传关羽首级于洛阳曹操处，但被曹操识破，曹操敬慕关羽为人，将计就计追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳城南十五里，并建庙祭祀，虽说千百间，这古之皇陵不知多少化为土丘，可是这关陵却是香火日盛，自宋代起，民间对关羽崇拜愈来愈甚。而历朝的帝王也提倡关羽忠君重义的品德，到明代更以为甚，万历二十年在汉代关庙的原址上，扩建关林庙，扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。万历三十三年又敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，由此关羽始封“圣”。

    虽说过去的几十年间然战乱肆虐这片土地的，可无论官贼皆景仰关圣忠义，对关帝庙自然不敢袭扰，使得这圣域曾遭受战火的洗劫，如此也令这里保得一方净土。

    关帝庙大门与关帝庙一样，皆修于万历年间，虽说没有石碑勒令，但是世人来此的时候，都会遵从着“文官到此下轿，武官到此下马”的规矩。不过因为战乱的关系，这武圣的庙堂却显得有些冷清，鲜少有人问津。

    这香火淡了，守庙的庙祝却不能清闲，过去香火旺时，可以靠香客布施为生，现在，这庙祝却只能于林前开垦些许荒地为生，就在这庙祝将要提着锄头下地时，那边从远处传来了一阵马蹄声，不急不徐的蹄声打破了官道上的宁静。那些骑在马背上的骑兵皆是身着黑色军装，有些则身穿着黑色铠甲，不过对于见惯了世面的庙祝来说，他一眼就瞧出这些马并不是什么好马。

    不过即便如此，待他看清楚这些人的打扮时，那年迈的庙祝立即跪拜于一旁，神情中尽是一副激动之色这是大明的军队。

    “军门，这里便是关帝庙了。关老爷的头颅便埋于此处。”

    手持马鞭指着关帝庙的聂夫臣，本身就是河南人，尽管从没来过这里，可并不妨碍他向军门介绍这里。

    “此地是圣人庙。我等凡夫俗子岂能造次？”

    为首的将军连忙带头翻身下马，那神情显得很是恭敬，此人不是别人，正是湖广总兵李子渊。如今当江南的百姓为其北伐而欢欣鼓舞的时候，这边一路高歌猛进的他已经领兵二十万直逼洛阳城下。

    自从李子渊率领北伐军进入河南之后，可以说是一路高歌猛进，沿途清廷伪官无不是闻风而降，也正因如此，他才会在如此短的时间内，便兵进次北伐中最重要的目标之一洛阳。

    尽管洛阳拥有天险，但却依然挡住北伐大军前进的步伐。半个月前，三万前锋军在本地向导的带领下，神不知鬼不觉的穿越了熊耳山与伏牛山，从而打开了洛阳的门户。而充当向导的正是隐藏于熊耳山与伏牛山中的义军。而聂夫臣就是伏牛山的义军首领，他本是崇祯年间的举人，闯贼进犯中原时的，他与乡人结寨自保，清虏入关后，他又举义旗，在山野之中坚持抵抗满清十余年，如果不是因为历史的改变，也就是在今年，他就会在河南总督刘清泰，与山中的数千义军一同身死荒野，全发而终。

    而现在，他却为北伐军兵进洛阳立下的汗马功劳，多亏他的指引前锋军才能如此顺利的通过龙门。也正因如此，在李子渊随中军火抵达后，立即邀其与他一同来关帝庙。

    当然，李子渊之所以请他来这，自然是有他的目的，他抱拳向聂夫臣邀请道。

    “聂将军，你我一同去拜祭关老爷吧。”

    “好！关老爷是咱的伏魔大帝，就请他老人家保佑咱们早日把鞑子赶出关！”

    虽说顺治五年那会就已经封关帝为“武圣”

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