那么热衷了。

    武器从来都只是辅助作用，关键的是建立一个完整的科学体系，西方火炮技术领先于中国，又岂仅仅只是武器上的领先，而是整个体系上的领先，而不仅仅只是一两件先进的武器，而后世中国的落后，也是整个体系上的全面落后。

    关键还是教育！

    在心底念叨着这句话，朱明忠自然想到了后世的义务教育，19世纪从普鲁士作为开始，欧洲各国纷纷建立起了以强迫为基础的义务教育，由此开启了欧洲全面领先于东亚的节奏，而日本欲救富强推行维新变法的时候，教育同样也被其放在了首位。后世的人们在总结洋务运动为何没有成为明治维持的时候，很多人将其原因归于两国的制度以及变革的决心，但事实，最本质上的不同是洋务运动首先选择了洋枪洋炮，而明治维新从一开始，就把“求知”放到首位，而欲求知必兴教育，最终，没有教育作为基础的洋务运动不过只是无根之萍，看似可以造军舰c大炮的工厂，不过只是作坊。顶多也就是能够仿制出几件看着模样相似，实际上性能并不能满足实际需要的武器。甚至即便是仿制也不过是在外国洋员的帮助下仿制出来的。

    而在“我大清”沉浸于购买的大批洋枪洋炮以及自己能够制造各种各样的洋枪洋炮的时候，日本却通过教育积累了其进步的力量，将作坊变成了工厂，本国的技术人员取代了外国的洋员，从而一步步的实现了国家的近代化。这才是日本后来居上的原因，甚至二战后，日本同样也是如此，也是通过对教育的重视，去促成国家的崛起。

    可以说，对于任何后进国家来说，要想实现国家的腾飞，就必须尽可能的学习和借鉴西方发达国家的先进思想理论和科学技术，为自己所用，不能总是闭门造车。要做到这一点，教育是必须首要重视的。教育“先行”，以教育的先进成果来引导经济的发展。

    虽说明知道这一必然，但是现在的中国却与明治政府所面对的朝代不同，明治政治所面对的是西洋全面领先于东方的现实，如此才有了日本仿效欧美资本主义国家，将先进的科学文化知识传入国内，取代了传统的“四书五经”的传统儒家教育的行为，可以说其教育改革的首选便是打开国门向西方先进国家学习。

    但是现在，西洋相比于东方的先进，只是某些领域，而且现在西洋同样也在学习东方，学习儒家文化。

    现在冒冒失失的“求知识与世界”恐怕只会适得其反吧！

    坐在马车的返回清河的时候，朱明忠的脑海中，与教育有关的事项仍然在那里翻滚着，或许，现在通过纺纱机c织布机等机械的变革，正在一点点的带动起工业革命的链条，但是朱明忠并不希望仅仅只局限于此，他并不希望未来中国的发展就像英国一样，通过差不多一百年的时间，通过不断的技术积累c革新，通过工商业发展刺激技术c科学以及教育发展的方式，去缓慢的推动这场变革。

    他更希望中国能够在短期内，通过向西洋学习从而弥实自身的薄弱环节，然后通过国家的有力引导的推动，把一百年的时间，缩短到50年，甚至更短的时间。之前，他曾把这一希望寄托于通过推进工商业的发展来促进技术革命。

    但是现在，想到作为后进国家的普鲁士以及日本等国的崛起之路，朱明忠自然而然的想到了一个一直以来所忽视的问题上。

    教育！

    可以通过举办教育的，通过教育去促进国家的发展！

    像普鲁士c日本一样建立义务教育！

    建立义务教育！

    这个念头浮现出来的同时，朱明忠的心底又涌起一阵疑虑。

    但是在这个时代有可能建立19世纪那样的覆盖全国上下的义务教育吗？毕竟现在是17世纪！

    在17世纪的中国，有

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